курултае Тумани объявил, что отменяет запланированный поход на Аримию, а
ещё через день он сослал Модэ и десяток его ближайших и преданных друзей в
самый дальний улус страны, к берегам дикой Сунгари. А Тумани перестал бывать в кочевьях и встречаться с воинами. Его теперь интересовали только молодые девушки и даже девочки, которых он десятками свозил в ханское кочевье и каждый день предавался увеселениям и разврату. Такое поведение только что выбранного хана
(шаньюя) не ускользнуло от внимания вездесущих ханьцев. И года не прошло с тех
пор, как избрали его, а сразу на три кочевья хунну внезапно напала императорская
армия ханьцев. Почти двести тысяч пленников захватили они. Несколько тысячных табунов лошадей лишились хунны и сотни отар овец. Сам Туманя трусливо сбежал
со своими сыновьями и ближайшими родственниками в далёкую гобийскую степь, бросив на произвол судьбы свой народ. Тяжело пришлось тогда хуннам. Их
разрозненные отряды ничего не могли в одиночку поделать с хорошо обученной армией императора Китая. Ещё немного – и хунны растворились бы без следа в степи.
Мало кто из них знал, где скрывается теперь шаньюй Тумани. А вот Модэ, оказывается, знал, где прячется его отец со своими трусливыми отпрысками. Целый год он с друзьями выслеживал этих предателей. И однажды в кочевье беглого хана нагрянул сравнительно небольшой отряд Модэ. Сын не пощадил ни отца, ни братьев своих. Жестоко расправился он и с остальными родственниками, совершив тем самым самый настоящий военный переворот. Не пропала даром та наука, которую дал ему его покойный дед Тегит. От кочевья к кочевью лавой прокатился разросшийся отряд
Модэ. И с каждым разом пополнялся отряд сотнями, тысячами новых воинов. В
основном это были молодые парни, уставшие смотреть, как их отцы бегают по степи
от преследовавших их ханьцев. И за три года молодому хану (Модэ сам себя объявил
ханом не собирая курултая) удалось собрать многотысячную армию, в которой навёл
железную дисциплину. Отважный, строгий и порой жестокий Модэ в глазах своих
воинов-единомышленников стал настоящим героем. Чуть позже он всё-таки собрал
всеобщий курултай и отменил на нём противное уху хунна звание шаньюя. Теперь
Модэ по праву звался ханом. Вскоре его звали не просто ханом, а Великим ханом.
Он вернул в обиход степняков правило, которое неукоснительно соблюдалось при
Тегите: вся добыча от набегов теперь делилась поровну среди всех воинов, а не
оседала по большей части у бывшего «шаньюя».
Войско Модэ совершило два удачных набега на приграничные провинции
Китая, и его воины вновь почувствовали прежний достаток и силу. Хунны всегда
поклонялись своему главному божеству Тенгри-хану. Но теперь Модэ стал их божеством, ему они всецело поклонялись. Видели люди, что над молодым ханом
негасимо горела счастливая звезда удачи! Третий поход на ханьцев Модэ готовил
тщательно. Его соглядатаи