во Вселенной какие-либо следы других разумных существ. И пока он не находит доказательства существования других цивилизаций, человек стремится к сверхъестественному. Об этом мы поговорим позже, так как здесь проявляется другой экзистенциальный страх смерти и стремление к бессмертию. Стремление к идеальности имеет свои плюсы и минусы. Плюс в том, что, стараясь стать идеальными, люди совершенствуются и пытаются воспитать идеальных людей, создать идеальный социум.
Люди никак не хотят понять, что идеальности не существует. Мир не идеален, люди не идеальны, следовательно и общество созданное людьми, ни когда не будет идеальным. Человек никак не может понять, что во все свои творения он вносит свои собственные не идеальные свойства. В обществе всегда будут социальное неравенство, потому что люди все разные. Стремление быть первым заложена в самом человеке и это очень важная черта, так как развитие прогресса, которое включает в себя стремление быть первым. Человек, боясь быть одиноким в мире, подсознательно очеловечивает материальные и не материальные объекты вокруг себя. Наш опыт не даёт нам точного объективного знания об окружающем мире. Сознание всегда направлена на какой-либо предмет, оно всегда есть отражение мира через восприятие человека. Человек накидывает сетку смыслов и символов на окружающее его бытие. Именно в этих смыслах, в этих актах сознания мы попытаемся разобраться и рассмотреть феномены сознания. С точки зрения феноменологии понять бытие как таковое нам мешают естественные установки – наше обыденное повседневное восприятие мира. Смысл в том, что человек воспринимает абсолютно весь окружающий его мир как нечто данное. Он полагает, что существует некий повседневный мир, в котором мы живём налично. Проблема в том, мы даже не сомневаемся, что мир – предметы. Объекты, которые нас окружает, на самом деле такие, как мы их воспринимаем. Такой способ взгляда на мир называют повседневным или обыденным мировосприятием.
Мы полагаем и даже убеждены в том, что существуют некоторые причины. Есть другие люди, обладающие психикой, что я сам себя могу представить в качестве объекта. Получается, что люди воспринимают все эти вещи как нечто само собой разумеющейся. В результате такой установки происходит необратимое разделение мира. На следующие критерии: мир действительности и мир явлений. Причём миром для нас является всё то, что может быть дано нам в качестве некоторой реальности. Это может быть всё, что угодно. Предметы окружающего мира, объекты, которые попадают в поле нашего зрения. Разного рода психические акты, характеризующие сознание и психику человека. Всё, что мы можем наблюдать в качестве таковых. Неизбежный минус такой установки – он заключается в том, что появляется ряд предрассудков. Если появляется некая объективная реальность, которая при всём при этом не зависит от субъекта познания, то выходит такая интересная вещь. Для познания этой объективной реальности мир, независящий