субъективности восприятия люди сталкиваются с ложностью видения мира и суждений. Мир доступен нам благодаря внутренним «идеям» впечатлениям. Мир определяется как собственное представление о нём. Сознание – это зеркало мира. Но проблема в том, что сознание отражает мир не в чистом виде, а искажает его. Трансцендентальность сознания определяется через собственную интерпретацию объективной действительности. Нам доступны только наши собственные представления, которые набрасывают непроницаемую «вуаль восприятия» на истинный внешний мир. «Мир как явление и представление» эта мысль давно рассматривается в истории философии. «Только человек может задать вопрос о бытии»1. Следовательно, человек через своё сознание формирует и определяет бытие. Необходимо также сказать, что сознание, как и человек, находятся вне природы, а следовательно, вне бытия. Вне природы я имею виду не объективный мир, а вне природы самого человека. Сознание всегда искусственно, как и сам человек. Под искусственностью сознания я подразумеваю то, что сознание не рождается, а формируется. Происходит становление человека, следовательно, и становления бытия. Извечный спор философов о сущности и существовании.
Привел к появлению таких высказываний, как «тождество мышления и бытия» или «бытие определяет сознание». Как говорил немецкий философ Иммануил Кант: «Человек живет одновременно в двух мирах: в мире субъективном и в мире объективном». В этом высказывании проявляется проблематика, которую я хочу исследовать. Большинство людей искренне полагают, что кружащие физические объекты более-менее таковы, какими мы их воспринимаем. Но многие философы считают, что мир доступен нам благодаря внутренним «идеям» впечатлениям. Мир определяется как собственное представление о нем. Знаменитый древнегреческий философ Сократ, о котором мы знаем только из произведений его ученика Платона, рассматривал такие понятия, как «представление» и «сущность». В этих понятиях прослеживается спор между софистами и Сократом. Софисты разработали свою концепцию релятивизма: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Эти два понятия лежат в основе того диалога между Сократом и софистами. Представления – это то, как мы воспринимаем окружающую действительность, А сущность – это как на самом деле существует объективная реальность вне нашего сознания. Скептики также поставили три важных вопроса: Можем ли мы знать свойства вещей? Можем ли мы судить о вещах? Можем ли мы действовать, не имея достоверного знания о вещах? Таковы вопросы направления скептицизма.
Многие неправильно рассматривают их идеи. Якобы они отрицают все знания. На самом деле они требуют воздержанности от высказываний, пока не будет достоверно известно что либо. Рассуждая о человеке, стремясь понять, что есть такое человек. Мы приходим к выводу, что в подавляющем большинстве люди живут в ситуации повседневности.