Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
Обычно это самая сложная тема для понимания. Она вызывает много серьёзных споров на протяжении столетия. Позже в тексте «Евангелия» Иисус Христос совершает поступок внешне противоречащий только что приведённым словам. Во-первых, сложность данных вопросов подчёркивает то обстоятельство, что они не могут быть правильно разрешены умом. Во-вторых, слова Иисуса нельзя воспринимать как прописанные для бездумного исполнения правила. Принять за правила – это верный способ извратить то, что говорит Христос. Его слова предназначены для глубочайших размышлений, для постижения, для того, чтобы ответы искать в сердце.
Лев Толстой взял эти стихи за основу своей веры, сформулировав принцип «непротивления злу насилием». Знаменитый индийский политический деятель Махатма Ганди считал своим учителем ненасилия не столько Христа, сколько Льва Толстого. Толстой считал, что если на зло отвечать злом, то войнам и самому злу не будет конца. Кто-то должен остановиться, прекратить насилие, оборвать порочную цепь. Если человек полон силы и решимости прекратить насилие, то так и следует поступить. Но если человек слаб и чувствует себя жертвой, тогда он обманет себя ложным непротивлением и окажется обыкновенной жертвой насилия. Жертва сама совершает над собой пассивное насилие, поощряя насилие активное. В этом случае необходимо защищать себя, сопротивляться, давать отпор, отвергая агрессивные поползновения. Когда же человек научился не быть жертвой, но быть сильным, стойким, неуязвимым, тогда он следует Христу. Христос обращается к сильным, а не слабым. В воле каждого стать сильным.
Сейчас весь мир является жертвой демонизма. Поэтому всем людям необходимо преодолеть отведённую им роль жертвы, надо внутренне восстать, чтобы отвергнуть демонизм, отвергнуть свои слабости – пьянство, курение, наркотики, торговлю и продажность, жадность и стяжательство, вульгарность и низость, апатию и безразличие. Необходимо изменить отношение к себе и к другим, осознать единство всех людей и силу этого единства. В торгово-рыночной конкуренции человек слаб, поскольку он одинок и чужд другим, ибо в этих условиях каждый развивает и отстаивает свою эгоистическую цель благополучия. Но это всего лишь обманчивая видимость благополучия. Сначала необходимо защитить себя и мир от демонизма путём активного ненасилия, утверждая и распространяя новые ценности и принципы жизни.
С приходом Христа приближается атмосфера Духовного Мира, а законы Его действуют неотвратимо, поэтому каждому надо быть сильным, чтобы прекратить насилие. Принято считать, что сильнее тот, кто может сильнее ударить другого. Поэтому люди (особенно мужчины) состязаются в различных видах борьбы, мордуя друг друга, или поднимают ужасные тяжести, доказывая свою силу. На деле они доказывают свою слабость и глупость. Это видимость силы, которой люди хотят компенсировать внутреннюю слабость. Только человек истинной внутренней силы способен на удар подставить другую щеку. Но сейчас