Именно поэтому первыми и главными противниками исламизации всегда были ученые, часто платившие в религиозном обществе свободой и самой жизнью за свое право сомневаться и искать истину. Или находили компромисс между наукой и религией, что наблюдается повсеместно, в особенности в Иране, Ираке. Однако, это невыход из положения. Догма есть догма, а за наукой – истина и только истина. Ведь это так?
А-АС. Вполне. Я бы упомянул бы о разветвленной системе религиозного воспитания, пропаганды, шпионажа до сих пор охватывающей аравийские государства. Там, говоря современным языком, религия была заказчиком, а светская власть исполнителем религиозных казней. Кровь стынет, когда по телевидению демонстративно осуществляют казнь людей, провинившихся якобы перед исламом. Людям бы встрепенуться хоть раз, когда они видят, как обезглавливают человека как барана. Тоталитарный ислам несовместима со свободой мысли и слова, со свободой совести. Да. Любая религия, когда она из частного мироощущения превращается в государственную идеологию, государство становится разрушительной силой, способной уничтожить свободу и счастье большинства людей, остановить прогрессивное развитие общества. Именно поэтому на протяжении всей истории человечества наиболее передовые мыслители и ученые были непримиримы к религиозному мракобесию и духовному насилию над сознанием людей. В свое время великий К. Маркс откровенно писал: «Религия есть опиум народа. Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял».
А-С. Все это было бы приемлемым, однако, давайте задумается над вопросом: чему учит нас история религий? Почитайте Гольбаха, который писал: «Невежество – первая предпосылка веры, и поэтому церковь так высоко ее ценит… Долой разум! – вот основа религии …, почитайте Луначарского, который говорил: «Верят там, где не могут знать», Л. Фейербаха, который писал: «Со всякой религией связано суеверие; суеверие же способно ко всякой жестокости и бесчеловечности… Чем ограниченнее кругозор человека, тем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искреннее его привязанность к религии». Убежден в том, что у нас в стране, которая позиционирует собой светское государство основой воспитания и образования граждан должны быть только светские школы, свободные от влияния и вмешательства церкви. Между тем, в стране, после того как ислам стал почти государственным, повсеместно как грибы после дождя начали появляться частные школы с исламским обучением. Известно, что образование в светских школах базируется на системе естественных, технических и гуманитарных наук, а потому, по существу, в основе любого истинно светского государства, его школ и институтов явно или неявно лежит научный атеизм! Ведь, это очевидно?
А-АС. Разумеется. «Сам по себе процесс возрождения религиозного сознания граждан не представляет опасности,