Евгений Васильевич Черносвитов

Формула смерти


Скачать книгу

геометрических фигур, имеющих основополагающее значение в космогонии пифагорейцев. Выходит, что Юнг был прав, допуская в бессознательном каждого человека некие архетипы образов и переживаний, которые Пропп собрал как сказки.

      Но, перейдем к отцу Павлу Флоренскому, к одной из последних его работ «Мнимости в геометрии». Отступая несколько в сторону от этой работы, или наоборот, забегая вперед, скажем, что мнимая математическая величина это лучший образ и бессознательного и смерти. Допускаю, что смерть для нашего, человеческого сознания есть корень квадратный из минус 1. Что же касается мнимостей геометрии, то современное прочтение этой работы, а значит, современное ее значение возможно лишь с точки зрения ленты Мёбиуса Жака Лакана. Приложим данный метод к последней песни об аде «Божественной комедии» Данте. Согласно этому методу (Флоренского – Лакана), когда поэты достигают поясницы Люцифера, оба они внезапно переворачиваются, обращаясь ногами к поверхности Земли, откуда они вошли в подземное царство, головы их оказываются в опрокинутом небе (выражение Владимира Проппа!). Читаем Данте.

      По клочьям шерсти (Люцифера) и коре ледяной,

      Как с лестницы, спускалась тень Вергилия.

      Когда же мы достигли точки той, Где толща

      чресл вращает бёдр громаду, —

      Вождь опрокинулся туда главой

      Где он стоял ногами и, и по гаду,

      За шерсть цепляясь, стал всходить в жерло:

      Я думал, вновь он возвращался к Аду.

      «Держись, мой сын!» – сказал он тяжело

      Переводя свой дух от утомленья:

      «Вот путь, которым мы покинем зло».

      Тут в щель скалы пролез он на каменья

      Меня ссадил у бездны и в виду

      Стал предо мною, полн благоговенья.

      Я поднял взор и думал, что найду,

      Как прежде Диса, но увидел ноги,

      Стопами вверх поднятыми во льду.

      Как изумился я тогда в тревоге,

      Пусть судит чернь, которая не зрит,

      Какую грань я миновал в дороге

      «Встань на ноги», заговорил пиит.

      Миновав эту грань (которой до сих пор эвклидовская «чернь не зрит», то есть, окончив путь и миновав центр мира, поэты оказываются под гемисферою противоположной той, «где распят был Христос»; они поднимаются по жерлообразному ходу.

      Мой вождь и я сей тайною тропою

      Спешили снова выйти в Божий свет

      И, не предавшись не на миг покою,

      Взбирались вверх – он первый, я во след,

      Пока узрел я в круглый выход бездны

      Лазурь небес и дивный блеск планет

      И вышли мы, узревши своды звездны.

      После этой грани поэт всходит на гору Чистилища