и каждый может сам выбирать свой путь, убеждения, что считать нравственным, а что нет, и не должен наказываться за свой выбор. Однако решает, что нравственно, а что нет, что правильно и неправильно один только Бог, так как Он и является Законодателем. Если Он создал Вселенную, то Он создал и законы, которые действуют в этой Вселенной. Он Бог порядка и всякого устройства, а не хаоса и беспорядочности, и все законы физики и математики также придуманы Им. Мы открыли их для себя по великому Божьему изволению, но не мы их создали и заставили их функционировать. Например, существует закон земного притяжения. Мы можем знать о них или не знать, верить в них или не верить, но если мы спрыгнем с крыши высокого здания, то непременно разобьёмся. Неужели в этом случае кто-то тоже будет винить Бога? Мы не можем отменить или изменить этот закон, чтобы получить возможность прыгать откуда пожелаем и летать, потому что этот закон начал действовать не по нашей воле, не мы «написали» этот закон. Мир не может существовать без законов, и если кто-то сделал выбор спрыгнуть с крыши, он не должен обвинять Бога в несправедливости закона земного притяжения.
Следует заметить, что изначально ни ад, ни озеро огненное не были созданы для человека. Это всё было предназначено для дьявола, который захотел, в человеческом понимании, свергнуть Творца, Который его создал, и занять Его место. На тот момент, когда дьявол в образе змея уговаривает Еву вкусить запретный плод с дерева познания добра и зла, человек уже знал, что есть добро, а что зло, что правильно, а что ложно, так как был создан по образу и подобию Божьему. Когда же человек вкусил плод, то зло, как и добро, стало частью его самого, частью его природы, и образ Божий в нём исказился, его дух повредился и умер, потому что Бог есть абсолютное добро. «Станете как боги», – уговаривает человека дьявол. В этом желании содержится претензия на всемогущество Божье, попытка украсть Его власть и присвоить её себе, попытка извратить эти самые законы, которые учредил Законодатель – в зависимости от своих пониманий объявлять зло добром, а добро злом и внедрять «новые» законы в созданный Богом мир. У человека был выбор: послушать Бога и стать рабом праведности, что значит жить в этой праведности, любить праведность, искать её и нуждаться в ней, слиться с ней, либо подчиниться дьяволу в обличии змея.
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: „взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему“» (Исайя, 14:12—14), – говорит пророк Исайя о Вавилоне, проводя явную параллель с дьяволом, указывая на него. И первый человек, подобно дьяволу, посягнул на то, чтобы стать равным богу. Однако уже в самой этой попытке, вера в то, что это может осуществиться, заключается безумие. Люцифер, будучи могущественным Ангелом, как молния