того, чтобы понять причину избрания Богом конкретного народа и отвержения всех остальных, давайте обратимся к самому началу времён. Прежде всего, давайте зададим себе вопрос: что является самым важным, самым значимым в истории человечества? Несомненно, ответ будет один: завет между Богом и людьми. Завет или союз между Богом и человеком является самой целью и нормой жизни людей. Это то, для чего люди в принципе созданы. Человек может быть и называться человеком до тех пор, пока в нём есть образ Божий – пока он остаётся верным завету.
Если человек не состоит в завете с Богом, то можно сказать, что он потерял цель своего существования на этой земле. Человек, не состоящий в завете, ищет смысл жизни всю свою жизнь, он часто верит, что смысл жизни в богатстве, в удачном браке, в славе или власти, но рано или поздно начинает осознавать, что это было заблуждение. Как правило, потеряв смысл жизни, человек разочаровывается во всём, впадает в различные зависимости или нередко заканчивает жизнь самоубийством. Более того, чтобы мир представлял собой нечто прекрасное, являлся безопасным местом, полным гармонии и порядка, всякое творение Божье должно соответствовать своему предназначению – существовать по тем правилам и законам, которые предопределил ему Творец, и если этого не происходит, то мир начинает превращаться в хаос, страшное место, подобное аду для людей и всего творения.
Завет, о котором идёт речь, начинается с момента сотворения человека. Этот завет с Богом сохраняется на протяжении всей истории человечества, но со временем Бог вносит в него изменения, соответственно тому, как изменяется характер взаимоотношений между Богом и людьми. Этот завет не будет иметь конца. Мы читаем в Книге Бытие о том, как первые люди нарушили завет, но завет не был окончательно разрушен по средством их действий. Человек заразился грехом, но он не упорствовал в своём грехе, он не отвергал Бога, он осознавал свою вину, хотя и пытался переложить её на другого, а это говорит о том, что он не утратил страха Божьего.
После нарушения завета человек в значительной мере, хотя и не окончательно утратил образ Божий, грех вошёл в мир, а значит завет должен был быть восстановлен. Это могло быть достигнуто только одним способом: Сам Бог должен был снизойти к человеку и совершить искупление: «…и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие, 3:15).
В этом отрывке речь идёт о грядущем Искупителе, Мессии, Мессии, Которому предстоит поразить дьявола. В этом отрывке мы находим первое упоминание о Мессии в Ветхом Завете. Это обетование искупления и восстановления завета. Однако, чтобы вернуться туда, откуда человек ниспал, человеку необходимо было пройти определённый путь, в течение которого человек должен был сохранить некое стремление к союзу с Богом, очищению от греха, возвращению к своему первоначальному состоянию,