Наталия Хабибуллина

Колдуй баба, колдуй дед. Невыдуманные истории о жизни и смерти


Скачать книгу

Анны

      Прапрабабку по маминой линии звали Анной.

      Она была ведуньей, женщиной крутого нрава. Мужа похоронила рано, замуж больше не вышла, доживала свой век одна, вдали от взрослых детей – Петра, Матрены и Фени.

      На старости лет, когда управляться по дому стало уже тяжело, Анна решила перебраться к сыну. Выбор матери был неслучаен. Петр в деревне считался человеком небедным, даже зажиточным, жил наособицу, имел свой дом, вел единоличное хозяйство, так что лишний рот вряд ли стал бы ему обузой.

      Однако Петр забирать к себе мать не спешил.

      То ли опасался, что властная Анна перехватит бразды правления и начнет наводить в доме свои порядки, то ли скупость его одолела, а может, имелась еще какая-то причина, но только между матерью и сыном будто черная кошка пробежала.

      Петр дал матери от ворот поворот и отослал к своей сестре Моте.

      Обиженная таким «теплым» приемом, Анна пригрозила сыну:

      – Ужо помру я, Петька, наплачешься ты у меня!

      А невестку предупредила:

      – Видишь ту иконку в углу? Оттуда я Петра сорок дней пугать буду. А вы с ребятами меня не бойтесь, ничего я вам не сделаю.

      Сказала и отдала Богу душу.

      И вот с того самого дня, как Анна померла, Петр – человек, между прочим, здоровый и непьющий, не мог спокойно пройти мимо иконостаса – хватался за сердце, бледнел.

      Но от расспросов жены уклонялся, мол, так, пустяки, померещилось.

      А как-то ночью вышел во двор до ветру и не вернулся.

      Ходили слухи, будто над Петькой подшутил кто-то из местных – подпер снаружи дверь уборной палкой. Правда это или нет, а только нашли Петра под утро бездыханного.

      Старухи шушукались, что это душа Анны наказала спесивого сына – выманила ночью из дома и напугала до полусмерти.

      Жених из Зазеркалья

      Дочь Анны – мою прабабку Матрену иначе как ведьмакой в деревне тоже никто не называл. Она могла вправлять кости, останавливать кровь, лечить заговорами и травами.

      Говорят, даже умела превращаться в животных, например, в свинью.

      Вообще, как я понимаю, свинья или дикий кабан, считался воршудом нашего рода.

      У удмуртов так называют дух-оберег, которым может быть кто угодно – медведь, волк, щука, лось или ворона, словом, любое живое существо.

      Как и Анна, Мотя рано овдовела, осталась одна с тремя малыми детьми на руках.

      Моя бабушка Люда, дочь Матрены, не раз упоминала в разговорах один странный случай, связанный с замужеством своей матери.

      В ночь под Рождество юная Мотя вздумала погадать на жениха.

      Заперлась в горнице, поставила перед собой огромное старое зеркало, зажгла свечи.

      – Суженый, ряженый, покажись!

      Зеркало изнутри заволокло дымкой, а когда туман рассеялся, Мотя увидала в зазеркалье мужской силуэт. Ладный, кучерявый – не жених, а загляденье.

      Залюбовалась на него прабабка, а картинка в зеркале возьми да и сменись.

      Пред ней предстала деревенская ночь,