шляхетства Владимиром Золотницким. Он предложил, что средние школы должны подготовлять к разным знаниям, давая все «потребное известному призванию». В них должно обучаться все российское юношество, как светское, так и духовное, а сами училища должны находиться под одним и тем же управлением и помещаться в лучших и наиболее просторных монастырях, чтобы и преподаватели, и учащиеся могли жить при самих училищах. Науки в гимназиях полагаются лишь нужнейшие, а сами гимназии разделяются на большие и меньшие, различные между собой в числе наук и учащихся, но во всем прочем равные. Преподавание ведется на русском языке.
В больших государственных гимназиях преподаются следующие науки.
– Догматическое богословие.
– Философия.
– Универсальная история с географией.
– Российское красноречие.
– Христианский закон.
– Математические классы:
высший – архитектура, фортификация и артиллерия;
второй – алгебра, геодезия и механика;
третий – геометрия, тригонометрия и арифметика.
– Натуральная история и ботаника.
– Языки – латинский, немецкий, французский. Для каждого языка по три класса: в первом – чтение, письмо и этимология, во втором – синтаксис, устная речь и начала перевода, в третьем – перевод, истолкование авторов и стиль. Греческий – только в одном классе.
– Рисование.
– Музыка.
В малых гимназиях:
– Догматическое богословие.
– Философия сокращенная.
– Универсальная история с географией.
– Христианский закон (обучение малолетних).
– Арифметика, геометрия, тригонометрия и алгебра.
– Натуральная история и ботаника.
– Языки – латинский, немецкий, французский (как и в больших гимназиях).
– Рисование.
– Музыка.
К приему в гимназии допускаются все дети, за исключением детей земледельцев. Поступающие в гимназию должны быть обучены русской грамоте, чтению и письму, а также началам арифметики, потому что в гимназиях этого не преподают. Гимназии подчиняются особому протекторскому управлению, состоящему из духовных и светских чинов, а также епархиальным архиереям и местным губернаторам. Каждой гимназии полагаются два ректора, духовный и светский, два инспектора, также духовный и светский, и, наконец, соответствующее число духовных и светских учителей.
Практикум
– Каковы, на ваш взгляд, были причины «огосударствления» образования во времена Петра I?
– Считаете ли вы шаг по отделению светского образования от религиозного в российской школе отвечающим принципам культуросообразности и природосообразности?
– Что вы думаете о вариативности учебных заведений в обществе и государстве? Когда и для чего полезно многообразие типов школ, а когда оно деконструктивно?
– Можно ли