Считается, что это более тонкая субстанция, чем та, которую можно зафиксировать приборами или обычными органами чувств. В китайском языке иероглиф «ци» обозначает несколько понятий: воздух, жизненная сила, дух, настроение, душевные силы, жизненная энергия, начало, функциональная активность организма. В европейской литературе ци наиболее часто характеризуется как энергия12, хотя такой перевод, несомненно, не передает в точности суть указанного понятия. Общепризнанным в китайской философии является представление о ци как о бескачественном первовеществе, из которого состояла Вселенная в исходной фазе своего развития, называемой «хаосом» (хунь дунь). В трактате «Хуайнань-цзы» (II в. до н.э.) ци рассматривается в космологическом и антропологическом плане как «то, что наполняет все сущее»13.
Любопытно, что сходные представления имеются в Информационной медицине, где с понятием духовно-материального первовещества можно отождествить термин Первичный вакуум (в терминологии Информационно-Энергетического Учения – Мир Девственного Духа): «Мир Девственного Духа … наполнен чистой Энергией, то есть Энергией, которая лишена любой информации, любого искажения и вибрации. Мир Девственного Духа содержит в себе выделенную из Абсолюта всю Его Силу, способную, как плодородная почва, как вода в океане, рождать жизнь. Мир Девственного Духа равномерно пронизывает все пространство Бесконечности, выделяемой Творцом для реализации Плана Творения…
Мир Девственного Духа наполняет-заполняет пространство, в котором начинается жизнь. Он есть само это пространство … в котором рождаются и живут галактики, звезды, солнечные системы, планеты, в котором живем и мы»14.
В то же время ци в значении «жизненная сила», «жизненная энергия» в Информационной медицине можно отождествить с Информационными полями (в терминологии Информационно-Энергетического Учения – Энергией Сотворения): «Энергия Сотворения – это Живая Энергия Вселенной, в составе которой весь живой Мир и, в частности, нашей Планеты. Энергия Сотворения создает условия для возникновения жизни и поддерживает саму жизнь. <…> По степени влияния на биологическое вещество Она, естественно, не имеет себе равных и не может быть сравнима ни с чем, потому что Она порождает это вещество и контролирует его жизнедеятельность через различные информационные структуры, входящие в Ее состав»15.
Исходя из указанных представлений о мироздании, главный принцип, положенный в основу китайской медицины, – это свободная циркуляция жизненной энергии ци по энергетическим каналам (меридианам) организма человека. Соответственно, под здоровьем понимается беспрепятственное прохождение ци по меридианам, обеспечивающее нормальную жизнедеятельность и здоровье организма16.
В последующие века философская база китайской медицины была расширена и обогащена. Существенную роль в этом сыграла, в частности, философия даосизма. Основатель учения Лао-цзы (VI – V вв. до н.э.)