магнетизм и гравитация являются лишь одним из проявлений Праны. Прана пронизывает всю материю, в том числе и человеческое тело, она является источником жизни, так как без Праны жизнь невозможна. Жизненная активность – это характерная тонкая форма Праны, заполняющей вселенную. В различных системах йоги жизнь понимается как непрерывный процесс накопления и преобразования Праны в средство влияния на свой внутренний и окружающий мир. Все живое – это организованный вихрь энергий25.
На важность энергетической составляющей в здоровом функционировании организма человека западные медики обращали внимание уже около века назад. Так, французский физиолог и психотерапевт Р. Алленди писал: «Длительное время скептицизм как реакция на древние метафизические учения, материальная тенденция и вырождение подлинной науки отдалили врачей от изучения невидимых и «неощущаемых» вещей. Хотя именно на этом тончайшем уровне и существуют все жизненно-важные механизмы, необходимые для лечения и профилактики здоровой деятельности организма. Некоторые из них уже вошли в современную науку. Именно к изучению этих явлений должны быть направлены все медицинские исследования»26.
Современные изыскания, связанные с физиологией человека, также все больше перемещаются в область исследования энергетических процессов. В медицине все шире используются понятия «электричество» и «магнетизм». В генетике изучается теория информационно-энергетических систем. В квантовой физике появилось понятие нового энергетического феномена – торсионные поля27.
Из положения о единстве Праны и ее проявлений во Вселенной следует представление о количественном и качественном сходстве между Вселенной (Макрокосмом) и человеком (микрокосмом). Человек воплощает собой всю Вселенную, он сам есть маленькая вселенная, которая постоянно изменяется. На человеческий организм влияют экологические перемены, природные и социальные сдвиги. Следовательно, способность человека сохранять внутреннее равновесие в согласии с внутренней и внешней окружающей средой есть гарантия его здоровья.
Исходя из сказанного, в Аюрведе представлена и своя концепция причин болезней и их излечения. Она изложена, в частности, в «Шарира-стхане», разделе «Сушрута-самхиты»: «Заблуждения ума, неправильное использование чувств и незнание должного времени – вот три причины всех страданий. А лекарство от всех болезней – в подобающем использовании разума и чувств, и уважение времени. Действия в добродетели приводят к счастью, а в невежестве и страсти – к страданиям. <…> Если человек правильно питается и ведет себя, не привязан к чувственным наслаждениям, щедр, видит единую духовную природу всех живых существ, правдив, способен прощать, предан духовным учителям и святым, он освободится от всех страданий. Наделенный добродетельным разумом, речью и благими поступками, смиренным умонастроением, чистым пониманием, духовным знанием, покаянием и духовной практикой человек никогда