на физическом (телесном), ментальном (умственном), психическом и социальном уровне.
Таким образом, в современной Информационной медицине можно найти много общего с базовыми положениями Аюрведы. Это опора на философское учение о строении и возникновении Вселенной и понятие Праны, с которым в Информационной медицине можно сопоставить Первичный вакуум (Мир Девственного Духа). Это и положение о единстве и взаимосвязи человека и Вселенной, а следовательно, зависимости здоровья человека от умения сохранять внутреннее равновесие во взаимодействии со всеми аспектами окружающей среды. Важным сходством является рассмотрение человека как единой целостной системы, а здоровья – как результата его образа мыслей, желаний, поведения. Наконец, это отведение человеку активной роли в сохранении и восстановлении собственного здоровья, а также признание неограниченных возможностей организма в предотвращении заболевания и самоизлечении.
***
Система знаний, впоследствии легшая в основу всей западной научной традиции, сформировалась в Древней Греции. Раннее развитие греческой медицины связывается с медициной древних культур Востока – вавилонской и египетской. Древнеегипетские врачи достигли высокого уровня специализации, и именно в тесном контакте с Египтом развивалась крито-микенская культура и культура Греции эпохи Троянской войны (к. XIII в. до н.э.). Было известно большое количество рецептов от различных болезней и правила исследования больного. До нас дошли имена греческих врачей Асклепия (впоследствии обожествленного) и его сыновей Махаона и Подалирия. Следует отметить, что греческая медицина изначально носила более светский характер, чем, например, в Египте или Вавилоне, основываясь в большей степени на эмпирии. Лишь в VII в. до н.э. появляется культ бога-целителя Асклепия и его храмы, носившие лечебно-санаторный характер, – асклепейоны, из которых самые ранние и самые известные были в Трикке (Фессалия), Эпидавре (Пелопоннес) и на о-ве Кос. Их обслуживали жрецы из рода асклепиадов. Практика лечения основывалась на инкубации, то есть сне в притворах храма; виденные больными сны истолковывались жрецами и соответственно этому назначалось лечение (главным образом, физическими методами). Случаи выздоровления записывались на особых таблицах, которые вывешивались в храме и которые в качестве «подготовки» к лечению читали новоприбывшие больные.
Следует отметить, что в Информационной медицине доктор С.С. Коновалов придает такому методу большое значение, видя в нем более глубокий смысл, чем принято считать: «…уже тогда люди … чувствовали, что их спасение в обращении к неизвестной Живой Силе, которая идет от Бога, но которую нужно научиться вызывать и привлекать к себе»35. Аналогичный древним храмам принцип лежит в основе помещения в книгах Информационно-Энергетического Учения писем-исповедей пациентов с их рассказами о выздоровлении36.
До настоящего времени не решен окончательно вопрос о соотношении функций жрецов и врачей в указанных храмах. Вероятно, оно было неодинаковым