птеродактиля, в венке из цветов и лент. Цветы полевые, желтые, каковых немало растет на уральских болотах, искусно сплетены в широкий тор и разложены вокруг инструмента. Внешним слоем лежат ленты, узкие полосы из мешковины, окрашенные, надо сказать, без упора на качество, каким-то красным пигментом. Вот так. Что сие значит? В цветах и овациях нуждается не только музыкант, но и инструмент? Или это натюрморт кто-то пишет? Она надеялась завести обо всем разговор после трапезы.
А есть уже хотелось. И как-то очень развезло от усталости.
В комнате волнами бродило тепло. Ближе к ночи – абсолютное благо. Жар шел от глиняных труб, закрепленных под лавками. Держалась система на причудливо кованых ножках, заботливо изолированных от деревянного пола. Конструкция в целом напоминала традиционную китайскую. Снизу топилась печь, и воздух от нее поднимался по периметру комнат, в трубах. Лавки держались, таким образом, в тепле.
Стол к ее приходу оказался накрыт. Едва вошли – Сар поклонился божнице. Указал жестом сесть и застыл в позе «намасте». Так традиционно начиналась трапеза.
Любопытно было наблюдать этого человека в привычной обстановке. Он совершал повседневный ритуал, к которому приучили с детства, не тратя много сил, не на показ. Эти мимолетные, проходящие мимо сознания движения, как раз и составляют мелодию жизни, ее вкус и смысл, и очень ярко являют отличие миров.
А в их мире есть начинали по старшинству, сперва боги, потом люди. В суровом климате благ немного, добыть их трудно, каждая крошка на счету. Посему желудку не помешает дисциплина. Чтоб не сразу, и не вдруг, и не когда фантазия придет. Десять раз подумаешь, прежде чем весь круг начать, ничего не забыть и не перепутать. Здравый, конечно, подход.
Спев длинную мантру, прочувствованно и как-то по концертному красиво, Сар кинул в жаровню кусочки от всего, что на столе. Туда же осторожно, чтобы не затушить угли, вылил пару капель питья. Из глиняного сосуда на высоких ножках повалил пар, запахло пряными травами.
Боги откушали – и людям пора. Жестом показали – «приступим, братие». Гостям ритуал не навязывался. Видимо, были у арьев контакты с теми, кто богов участниками трапезы не считал.
– Сам накрыл?
– Нет, за распорядком трапез следят другие.
– А кто?
– Эту еду принес Борута.
– И что это за персонаж?
– Шудра.
– Слуга?
– Что есть слуга? Он – шудра. Идущий рядом. Подопечный и помощник.
– Твой?
– Всех, кто здесь бывает. Но ты не ответила кто такой слуга. Тот, кто избрал гейс служить? Кому?
И, вот, как ответить на вопрос человеку, которые не знает, что такое Индия и тамошние касты? В его понимании это – Бхарата, и люди там делятся на варны, которые кастам, кстати, не идентичны.
– Слуга – это из нашего времени терминология. Такие, не самые далекие и сильные люди, способные только