основ «организма» человека и мистифицирование психоаналитических мехнизмов человеческой сомы. В психосоматических конструкциях человеческое тело часто предстает без кожи. Не учитывается «сексапильный» – touch me, feel me! 8Кожа, богатая разной масти и множества калибров чувствительности, не включается психоаналитиками в психосоматическую структуру, которая, таким образом, оказывается без своей «физиономии». Исключение представляют психоаналитики, занимающиеся истерией и дерматологи, находящиеся на психоаналитических позициях. Первые – обращаются к коже человека, в поисках стигм (stigma – от греческого знак, метка) истерии. Вторые – в попытках лечения кожных заболеваний психоаналитическими методами. В понимании же реакции сомы на внешние (социально обусловленные) раздражители как conatus, кожа человека предстает своеобразной картой состояний его психосоматического организма. На это впервые обратил внимание русский врач-терапевт, основоположник Московской клинической медицины Захарьин Григорий Антонович (1829—1897 гг) в связи с описанием болевых зон, на которые разделяется вся кожная поверхность тела человека. Здесь, во «Введении», мы не будем подробно рассматривать проблему картографии человеческого тела в связи с психосоматикой, а только ее обозначим, подчеркнув, что на коже человека нет ничего лишнего (как ничего случайного нет в строении его тела), что бы так или иначе не указывало на психосоматические особенности его организма, родового, видового и индивидуального характера. Кстати, на этом «построена» около-наука дерматоглифика. Подробно эта проблема будет рассмотрена в соответствующих разделах Руководства.
Таким образом, мы подошли к квинтэссенции проблемы социальных основ психосоматики – к представлениям о картографии человеческого организма. Любые методы психотерапевтического воздействия (которые мы обозначим ниже) на человеческий психосоматический организм, так или иначе, ориентируются по этой картографии. «Компасом» для этого ориентирования является понимание, что любое психосоматическое явление своими корнями уходит в социум. Социум есть и «настоящее», и «прошлое», и «будущее» всяких и каждых форм жизнедеятельности человека. Теперь несколько слов о методах психотерапии, которые будут рассмотрены в данной книге.
Стройную классификацию психотерапевтических методов дать сложно по двум основным причинам.
1) Механизмы воздействия одного человека на другого посредством психических факторов достаточно хорошо не изучены. Несмотря на многовековую историю психотерапии (этой истории, пожалуй, 30 тысяч лет, столько же, сколько человеческой цивилизации), в толковании психического воздействия (точно также – и самовоздействия!) много таинственного, иррационально. Психотерапия до сих пор остается, по существу, энигмой (загадкой, которую нельзя разгадать). Даже сейчас, когда детально разработаны и успешно осуществляются программы