была демократическая Греция, подобная Золотому веку Перикла, но он умер до окончания революции.
Связь Греческой революции с Просвещением и Французской революцией была поставлена под сомнение несколькими греческими авторами, которые считали эту теорию механистичной и ложной. [32] Отношения между Греческой и Французской революциями также оспаривались другими учеными, такими как профессор истории Николаос Влахос (он также сомневается, что Французская революция была «революцией» в истинном смысле), профессор Иоаннис Теодоракопулос, историк революции Дионисиос Коккинос, профессор истории Эммануил Протопсалтис, профессор Константинос Деспотопулос и другие. [33] По мнению Т. Пруссиса, главным внешним фактором, способствовавшим прогрессу революции, была Россия. Со времен Петра Великого Россия представляла себе христианскую борьбу против турок под его руководством. Греция была вовлечена в русские планы с революции 1770 года.
Греческое дело начало привлекать поддержку не только со стороны крупной греческой торговой диаспоры в Западной Европе и России, но также со стороны западноевропейских филэллинов. Это греческое движение за независимость было не только первым движением национального характера в Восточной Европе, но и первым в нехристианской среде, такой как Османская империя.
Филики Этерия
Мученичество Фереоса вдохновило трех молодых греческих купцов: Николаоса Скуфаса, Эммануила Ксантоса и Афанасиоса Цакалова. Находясь под влиянием итальянских карбонариев и используя свой собственный опыт как членов масонских организаций, они основали в 1814 году тайное общество Филики Этерия («Дружеское общество») в Одессе, важном центре греческой торговой диаспоры в России. При поддержке богатых греческих общин в изгнании в Великобритании и США, а также с помощью сочувствующих в Западной Европе, они планировали восстание.
Основной целью общества было возрождение Византийской империи со столицей в Константинополе, а не создание национального государства. В начале 1820 года Иоаннис Каподистрия, чиновник с Ионических островов, ставший совместным министром иностранных дел царя Александра I, был предложен обществом в качестве лидера, но отказался от предложения; тогда филики (члены Филики Этерии) обратились к Александру Ипсилантису, фанариоту, служившему в русской армии генералом и адъютантом Александра, который согласился.
Филики Этерия быстро расширялась и вскоре смогла вербовать членов во всех районах греческого мира и среди всех слоев греческого общества. В 1821 году Османская империя в основном столкнулась с войной против Персии и, в частности, с восстанием Али-паши в Эпире, что вынудило вали (губернатора) Мореи Хуршид-пашу и других местных пашей покинуть свои провинции и выступить против повстанческих сил. В то же время великие державы, объединенные в «Концерте Европы» против революций после Наполеона I, были заняты восстаниями