в Европе, в то время как греческие зверства, как правило, замалчивались или преуменьшались. Османские массовые убийства на Хиосе в 1822 году вдохновили знаменитую картину Эжена Делакруа «Резня на Хиосе»; другие филэллинские работы Делакруа были вдохновлены различными стихами Байрона. Байрон, самый знаменитый филэллин из всех, отдал свое имя, престиж и богатство делу.
Байрон организовал средства и припасы (включая предоставление нескольких кораблей), но умер от лихорадки в Миссолонги в 1824 году. Смерть Байрона помогла создать еще более сильное европейское сочувствие к греческому делу. Его поэзия, наряду с искусством Делакруа, помогла пробудить общественное мнение Европы в пользу греческих революционеров до точки невозврата и привела к прямому вмешательству западных держав.
Филэллинизм внес значительный вклад в романтизм, позволив молодому поколению художественных и литературных интеллектуалов расширить классический репертуар, рассматривая современную греческую историю как продолжение древней истории; идея возрождения духа древней Греции пронизывала риторику сторонников греческого дела. Классицисты и романтики того времени представляли изгнание турок как прелюдию к возрождению Золотого века.
Начало революции
Александр Ипсилантис был избран главой Филики Этерии в апреле 1820 года и взял на себя задачу планирования восстания. Его намерением было поднять всех христиан Балкан на восстание и, возможно, заставить Россию вмешаться на их стороне. 22 февраля [по новому стилю 6 марта] он перешел реку Прут со своими последователями, войдя в Дунайские княжества. [49] Чтобы побудить местных румынских христиан присоединиться к нему, он объявил, что у него есть «поддержка великой державы», подразумевая Россию. Через два дня после перехода Прута, в монастыре Трех Святителей в Яссах, столице Молдавии, Ипсилантис издал прокламацию, призывая всех греков и христиан восстать против османов:
Сражайтесь за веру и родину! Настало время, о эллины. Давно народы Европы, сражаясь за свои права и свободы, призывали нас к подражанию… Просвещенные народы Европы заняты восстановлением того же благополучия и, полные благодарности за благодеяния наших предков по отношению к ним, желают освобождения Греции. Мы, казалось бы, достойные добродетелей предков и нынешнего века, надеемся, что добьемся их защиты и помощи. Многие из этих любителей свободы хотят прийти и сражаться вместе с нами… Кто же тогда мешает вашим мужественным рукам? Наш трусливый враг болен и слаб. Наши генералы опытны, и все наши соотечественники полны энтузиазма. Объединяйтесь же, о храбрые и великодушные эллины! Пусть формируются национальные фаланги, пусть появляются патриотические легионы, и вы увидите, как эти старые гиганты деспотизма падут сами перед нашими победоносными знаменами.
Михаил Суцос, тогдашний князь Молдавии и член Филики Этерии, предоставил свою охрану в распоряжение Ипсилантиса. Тем временем патриарх Константинопольский Григорий V и Синод анафематствовали и отлучили от церкви как Ипсилантиса,