Владимир Бычков

Этика распятия. Часть вторая


Скачать книгу

это уже не обеспечит решающей глубины понимания вопроса, исчерпывающе изложенного в предыдущих главах.

      Сергей подвёл итог размышлениям над идеями Поршнева. Несомненно, способность убийства себе подобных лежит в основе исторического развития человека и не является случайно проявившимся свойством натуры. В процессе совершенствования человека способность убийства себе подобных должна постепенно изживаться, а точнее – купироваться силой воли самого человека и уровнем культуры как самого человека, так и общества в целом.

      Появление черт характера человеческой особи возникает в процессе разделения предковой формы палеоантропов на троглодитов и неоантропов. Троглодиты, обладая способностью к принуждению, воздействовали на членов племени, вызывая у них страх смерти. Под психическим воздействием троглодитов у отдельных особей стада инициировался дубль-вэ импульс, который вкупе с подавляющим сознание страхом смерти привёл к возникновению способности убийства себе подобных. Дубль-вэ импульс дал возможность отдельным особям из числа неоантропов после изгнания троглодитов управлять членами стада неоантропов. Под воздействием страха основная масса неоантропов теряла волю к жизни, и отдельные особи, отмеченные дубль-вэ импульсом, вполне могли убивать неоантропов из числа входящих в основную массу.

      Назовём особей, отмеченных дубль-вэ импульсом, командирами. Командирам присуще волевое усилие, благодаря которому они могут посылать на смерть других неоантропов или убивать их самим, парализуя волю убиваемых.

      Сергей, как бы итожа размышления, хлопнул в ладоши.

      «Хотя, – он тут же загасил возникшую эйфорию, – это всё на уровне свойств. Но как сформировалось конкретное конструктивное исполнение, пока не ясно. Надо продолжать думать. Было бы свойство, а конкретное исполнение рано или поздно раскроется».

      И всё равно внутренне он себя похвалил за то, что, как говорят, сумел «разложить всё по полочкам».

      Глава 10

      Он проснулся от ощущения надоедливо-постоянного беспокойства. На сердце чувствовалась не отождествляемая ни с какими реальными событиями давящая боль. Она будоражила сознание и вызывала сумятицу чувств, не позволяя понять причину её вызывающую и приостановить непрерывный мыслительный процесс в попытках самоуспокоения. Такое беспокойство, обычно бывает, если ты походя оскорбил близкого человека и не только не извинился, но и дал понять, что для тебя происшедшее событие не имеет никакой значимости. Хотя в реальности ты просто не заметил тяжести происшедшего, а потому и не осознал возможных последствий. А спустя некоторое время понимание серьёзности события вдруг навалилось на тебя непереносимым грузом, и ты не знаешь, как можно исправить случившееся. И ты мучаешься в размышлениях, но ничего приемлемого в голову не приходит, а сердце всё болит и болит.

      Он открыл глаза, и только тогда до сознания дошло, что ему передавал элмо.

      – Сергей,