воздействия резюмируются в строфе № 35:
35 «Не ведают люди,
Какие невзгоды
У ясеня Иггдрасиль:
Корни ест Нидхёгг,
Макушку – олень,
Ствол гибнет от гнили».
Здесь группу змей представляет один чёрный дракон Нидхёгг, а группу из четырёх оленей, соответственно, единственный «олень». Ствол Иггдрасиль, гибнущий от гнили, вероятно, представляет собой некие срединные слои древа познания, доступные провидцам и различного рода медиумам.
По всему видно, что древние германцы сформулировали теорию коллективного бессознательного Юнга задолго до самого Юнга. И назвали эту теорию Иггдрасиль. А сами тексты «Старшей Эдды» свидетельствуют о широкой практике применения этой теории. Во всех «судьбоносных» ситуациях, боги, как кризисные управляющие предпринимали «мозговой штурм» с целью поиска наиболее эффективного решения, позволяющего выправить дефект. Так было, когда «явились три великанши, могучие девы из Ётунхейма», так было, когда вещая колдунья «творила волшбу жезлом колдовским», так было и тогда, когда наступил критический момент в битве с ванами. Во всех этих случаях боги, именно потому, что они прозорливые боги, вырабатывали прогноз развития ситуации, – «сели боги на троны могущества», – предпринимали шаги по воздействию на ситуацию и брали на себя всю ответственность за исход. Эти решения пополняли коллективное бессознательное и рождали новые артефакты. Долгий процесс осознания людьми жизни как последовательности изменения состояний, как потока, выразился в формировании в коллективном бессознательном артефакта «Время»:
6 «Тогда сели боги
На троны могущества
И совещаться
Стали священные,
Ночь назвали
И отпрыскам ночи –
Вечеру, утру
И дня середине –
Прозвище дали
Чтоб время исчислять».
Источник Урд
Место выхода грунтовых вод на поверхность называется источником, ключом. Ручеёк, вытекающий из источника, вбирая в себя другие ручейки, может превратиться в реку. В этом случае источник становится истоком реки. Если источник достаточно полноводный, то возникает риск обрушения стенок, размыва и заболачивания его окрестностей. Во избежание этого его подземный ствол расчищают, организуют отвод воды в ручеёк, а наземную и отчасти подземную части закрывают срубом из брёвен или камней, превращая его в колодец.
Одним из двух сакральных мифологических источников был источник Урд. Краткое и крайне метафизичное описание этого источника приведено в [ПрВл]:
19 «… Над источником Урд
Зеленеет он вечно»
20 «Мудрые девы
Оттуда возникли,
Три из ключа
Под древом высоким;
Урд имя первой,
Вторая Верданди, -
Резали руны, -
Скульд имя третьей;
Судьбы судили …».
Что объективно можно вывести из этого описания? – Источник Урд неразрывно связан с ясенем Иггдрасиль (именно он «зеленеет» над источником). Тот существует («зеленеет») вечно. Но, не вполне. Иггдрасиль питают корни, коими