бы потребоваться лишать человека памяти о прошлых жизнях или столь радикально сокращать срок его пребывания на земле? Ответ достаточно очевиден: чтобы сделать этого человека более управляемым. И такой же ответ мы, к сожалению, можем дать на очень многие глобальные вопросы, касающиеся нашей жизни, смерти, мироздания и устройства человеческого общества. Поэтому данная тема станет одной из главных в этой книге.
Чтобы понимать, насколько мы все несвободны в своем выборе, даже необязательно придерживаться каких-либо метафизических взглядов. Давайте посмотрим на начало пути человека в этом мире как бы со стороны. Каждый человек с момента появления на свет становится частью социума и по мере развития личности волей-неволей попадает под его влияние. По сути, с самого рождения нам не дают возможности свободно и непредвзято взглянуть на окружающий мир. С раннего детства с помощью различных догм, обычаев, правил и постулатов обо всем вокруг разум ребенка постепенно опутывают паутиной уже готовых представлений и идей, со временем полностью искажающих восприятие действительности и сковывающих даже саму мысль.
Таким образом, человек оказывается несвободен по определению. Он больше похож на запрограммированного робота, чем на самодостаточную творческую единицу. Ему совсем несложно внушить, что черное – это белое, а зеленое – вообще малиновое в синюю крапинку. Как следствие, люди становятся гораздо более восприимчивы к «нужному» чужому мнению. По этому поводу вспоминается ставшая в свое время расхожей фраза из советского фантастического фильма «Через тернии к звездам»: «Голубое небо очень вредно для глаз».
В раннем детстве почти у каждого человека еще существуют какие-то неясные или, напротив, достаточно четкие воспоминания о чем-то, не вполне относящемся к миру, его окружающему. И он бы даже с удовольствием поделился этим своим маленьким знанием, но, увы, его никто не слышит, не понимает, а если и слышит, то не верит, воспринимая подобные рассказы как детские фантазии. Со временем эта хрупкая память теряется, уходит на задний план сознания, замещается свежими, столь важными ежедневными впечатлениями, которые постепенно, шаг за шагом начинают записывать новые воспоминания, вместе с ними формируя и новую личность – нового человека.
Затем неокрепшую психику постепенно, но весьма настойчиво форматируют и проштамповывают с помощью традиций, устоев, всевозможных правил, догм и нелепых предрассудков. Позже к этому «винегрету» добавляются законы, приличия, различные психологические клише и целая куча обязательной в «развитом» обществе, но весьма недостоверной информации.
Вот так, постепенно снимая стружку, словно Папа Карло, система вырезает из пока еще живого и вполне жизнеспособного ребенка среднестатистического «буратино» – с огромным острым носом и неприлично крохотной головой. Судя по всему, этой системе так удобнее всего – выточит этакого прямоугольного человечка и задвинет в ближайшую свободную