чем-нибудь одним, нельзя одновременно изучать все социальные науки[201].
У. Джевонс обращал внимание на один широко распространенный предрассудок относительно политической экономии, согласно которому всякий считает себя весьма сведущим в области данной науки. Между тем ни один здравомыслящий человек не позволит себе спорить, например, с химиком по вопросам химии, с астрономом о солнечных затмениях, с геологом о природных ископаемых. Но по экономическим вопросам каждый имеет свое собственное мнение, в соответствии с которым он судит довольно смело о положении дел в экономике. Эти люди «не понимают, что эти вопросы в сущности труднее усвоить, чем химию, астрономию или геологию, и что целой жизни, посвященной их изучению, недостаточно для того, чтобы позволить себе разрешать их с полной уверенностью. А между тем наиболее самоуверенно берутся решать именно те, кто никогда не изучал политическую экономию»[202]. Однако лишь экономист в состоянии с научной точки зрения разъяснить главное: каковы наиболее рациональные способы приобретения богатства и использования его.
Характеризуя подразделения политической экономии, У. Джевонс отмечал, что ей необходимо исследовать, во-первых, то, из чего состоит, в чем заключается богатство; во-вторых, как оно употребляется или поглощается; в-третьих, каким образом богатство производится; в-четвертых, как оно распределяется между различными классами населения, которые участвовали в его производстве. Таким образом, придерживаясь классической традиции, он выделял четыре раздела, изучаемые этой наукой: 1) природу; 2) потребление; 3) производство и 4) распределение богатства. Затем, по его мнению, нужно рассмотреть налоги, поскольку часть богатства всегда взимается государством для удовлетворения общественных потребностей (защита страны, управление ею и т. п.).
Опираясь на определение богатства, данное Н. Сениором, У. Джевонс понимал под богатством все то, что, во-первых, удобопередаваемо или удобопереносимо, т. е. любую вещь, могущую переходить от одного лица к другому; во-вторых, существует в ограниченном количестве, т. е. все вещи, предложение которых ограничено (вещи же, находящиеся в неограниченном количестве, богатством не являются); в-третьих, полезно или заключает в себе пользу, т. е. служит известной цели, предназначено для какого-либо употребления, является приятным или желательным по той или иной причине[203]. Богатство, по своей сущности, служит основой удовлетворения разнообразных человеческих потребностей. Поэтому задача политической экономии как науки состоит в определении кратчайших, наиболее эффективных путей их удовлетворения. «Все это приводит нас к заключению, что богатство создано для потребления и использования его тем или иным способом. Пользоваться нашим имуществом мы должны так, чтобы извлечь из него наиболее действительных благ для себя и своих близких»[204].
Понимание политической экономии и как науки о богатстве,