распространения киевской культуры, являлись районы Киева, Чернигова, Рогачева и верховья Сейма в районе города Курска.
Этнически носители киевской культуры II—V вв. н.э. в основе своей имели зарубинецкое восточнославянское население Среднего Поднепровья. Однако во II в. н.э. продолжались процессы продвижения западнославянских народов на восток Европы, и их этническое начало, безусловно, влилось в состав населения киевской культуры. Одновременно шёл процесс взаимного проникновения славянского и северного балтославянского населения, что также не могло не сказаться на известном своеобразии киевской культуры.
Во II—V вв. н. э. на громадной территории, западной границей которой условно служила река Прут, южной – северо-западное побережье Черного моря, северной – леса Полесья и река Сейм, а восточной – верховья Северского Донца, расцвела черняховская культура, являющаяся наиболее ярким проявлением восточноевропейского смешения народов, культур и языков. В древнерусском поэтическом произведении «Слово о полку Игореве», воспевшем поход северских князей в степь (1185), автор говорит о «веках трояновых» как о времени наибольшего процветания славян на востоке Европы.
Во II в. н.э. улеглись потрясения, связанные с продвижением к западу от Днепра сарматов, и одновременно прочно установились рубежи Римской империи. В низовьях Дуная и его левого притока реки Прут восточнославянский мир практически сомкнулся с провинциями империи. А на равнинах Северного Причерноморья отсутствовали всегдашние в этих местах степные хищники. Скифы тихо доживали в своих городищах некогда славную историю, а сарматы, быстро поняв выгоды нового положения, частью продвинулись в центр Европы, а частью занялись мирным скотоводством в степях на водоразделе между Днепром и Днестром.
Подробнее остановимся на племени готов. По Исидору (труд «История готов, вандалов и свевов»), племя готов было самое древнее. Некоторые полагают, что готы произошли от сына Яфета – Магога. Более же вероятным он считал то, что все узнали об этом от пророка Езекиеля (аналогия о факте происхождении славян по В. Татищеву). Прежде ученые мужи именовали их чаще гетами, нежели гогами и магогами. Далее известно, что император Траян, дабы обезопасить северные границы империи решил нанести удар по дакам, чтобы усмирить их раз и навсегда. Первый поход (101—102 гг.) закончился занятием столицы Даков – Сармисегетуса (Самарогета), а второй поход (105—107 гг.) кончился самоубийством Децебала и его жены, и обращением государства в римскую провинцию. В результате победы римлян, геты ушли за Семиградские горы на Вислу, уведя с собой много подчиненных им даков, и оттуда уже беспокоили своими нападениями римлян. Почему-то именно там, куда переселились геты, Иордан находит готов! Между тем, геты – древнее название Славян. Припомним теперь начало нашей ПВЛ летописи: «Когда Волохи напали на Славян на Дунайских и поселились