У. Шелдона, Фресс называет личностью «динамическую организацию познавательных, аффективных, волевых, физиологических и морфологических аспектов индивида» [2, 104]. В его формуле предпринята попытка найти компромисс между теми разработками, которые были сделаны в крайнем, ортодоксальном бихевиоризме, и достижениями старой психологии как науки о сознании.
В данном определении термина «личность» мы видим познавательные, аффективные, волевые процессы – то, чем занималась классическая психология как наука о сознании. Мы видим там, далее, также физиологические и морфологические аспекты индивида – то, чем занимается физиология. Иными словами, перед нами попытка как бы интегрировать учение о внутренних, опосредующих факторах, развиваемое в русле необихевиоризма, с тем, что было накоплено в рамках психологии сознания.
Хотя, конечно, эта позиция весьма уязвима для критики, тем не менее, мне кажется, есть основания считать, что Фресс очень далек от идеи связи непосредственного воздействия на организм и реакции. «Реакция на ситуацию опосредована личностью», – прямо пишет Фресс [2, 102]. Причем, по мнению самого Фресса, наибольший акцент на это в зарубежной психологии сделан в работах К. Левина и Р. Кеттела.
Фресс усложняет свою формулу. Он поясняет, что на самом деле формула «реакция как функция личности и стимула», огрубляет реальность, абстрагируясь от некоторых дополнительных моментов, например от того факта, что поведение испытуемого зависит от взаимодействия между ситуацией и личностью – причем, добавляет он, как осознаваемого, так и неосознаваемого, – поэтому в данную формулу вводятся надлежащие усложнения.
Формула выглядит так:
т. е. реакция есть функция взаимодействия между стимулом и личностью. Стрелками и передается факт взаимодействия между ситуацией и личностью.
Фресс пишет, что «это взаимодействие не сводится к осознаваемому и вербально выражаемому субъектом аспекту. Его поведение зависит от таких аспектов ситуации, которые он не осознает или которые могут оказывать на него влияние без того, чтобы он их осознавал» [2, 104].
Таким образом, существуют разные варианты учения о поведении, а также различные трактовки поведения. По-разному раскрывается и понятие структуры поведения. Есть различия в том, как рассматривается опосредование внешне наблюдаемого поведения воздействием. По-разному понимается и то, что включается в это опосредование.
Психоанализ: понятие бессознательного, проблема движущих сил поведения, методы и приемы исследования. В известной мере параллельно бихевиоризму в зарубежной психологии развивалось возникшее в конце ХIХ в. направление, которое попыталось сделать центральной категорией психологического анализа иное, нежели «душа» или «сознание», понятие «бессознательное». Эта ориентация на понятие бессознательного характерна для направления психологии, получившего название психоанализа. Данное направление связано