Сам Бог, мог сделать так, чтобы слепые от рождения прозревали, чтобы глухие начинали слышать, парализованные – ходить, а бесноватые – освобождаться от гнетущей их нечистой силы? Какие же еще нужны были подтверждения, что с приходом в мир Господа нашего Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, и Царство Божие благословенно наступило внутри всех верующих, всех преданных Богу людей?
Ведь все уже состоялось. Сам Сын Божий пришел в мир, чтобы даровать всем верующим в Него жизнь вечную и спасение.
Вне Божественной любви оказались лишь те, кто упорно не желал ее признавать и принимать. Только вожди иудейские, по своей духовной глухоте, не смогли воспринять Благовестил Христова. Не только им, не желающим Его слушать, но всем нам, братья и сестры, всем последователям и верным ученикам Своим, Спаситель с обетованием говорит: Ибо Царство Божие внутри вас есть.
Блаженный Феофилакт Болгарский пояснял: «Царствие Божие не имеет определенного времени, но для желающего присуще во всякую пору, так как Царствие Божие, без сомнения, составляет жизнь и устроение себя по образу Ангелов. Тогда, говорится, поистине Бог царствует, когда в душах наших не находится ничего мирского, но когда мы во всем ведем себя выше мира. А такой образ жизни мы имеем внутри себя, то есть когда захотим, ибо для веры не нужно ни продолжительного времени, ни путешествий, но вера, и вслед за верой жизнь богоугодная, близки к нам».
Об этом же писал апостол Павел в Послании к Римлянам: Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем (Рим. 10,8). Вот почему, чтобы принять в себя Царство Божие, необходимо уверовать, а истинно уверовав, и всей жизнью своей исповедовать подлинность веры делами любви, добра, милосердия и благочестия. Бог становится Царем для такого человека, исполняющего Божии заповеди. И с этой точки зрения Царство Божие доступно каждому – всякий верующий в Господа и подчиняющийся благому игу Его заповедей и велений обретает его своей праведной и богоугодной жизнью и, стремящейся к ангельской, чистотой.
И далее, узнаем мы из сегодняшнего Евангельского чтения, Божественный Учитель сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите.
Здесь Господь говорит о тех скорбях и лишениях, которые будут испытывать люди в последних временах в ожидании Второго Пришествия Спасителя.
Но Иисус Христос показывает и ту благодать, которой наделены ученики в Его присутствии, ибо Царствие Божие действительно вместе с Господом не только посредством веры, но и Божественной благодатью, заботой и попечением о нас Божественного Сына, Который с нами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20).
Господь упреждает грядущие события, говоря, что придут такие дни, когда последователи Христовы подвергнутся различным гонениям, притеснениям, мукам и даже физической смерти. Но страшно не это: страшно предательство человеком Бога и следующая за этим богооставленность.
Другими словами, Спаситель приуготовлял сердца апостолов к терпению и смирению, к