души в материальный Космос. Однако соблазненные майей вечно обусловленные души благодаря поддержке Верховного Господа, всегда присутствующего рядом в виде Параматмы, имеют возможность разорвать «веревки» иллюзии и вернуться домой, к Богу. На этом пути они могут пройти миллионы, миллиарды и триллионы воплощений. Не закончив свою духовную эволюцию в одной вселенной, они будут продолжать ее в другой до тех пор, пока не достигнут духовного освобождения.
Одним из залогов успеха в этом процессе является непривязанность к плодам своего труда, искусство действовать, не создавая кармы. Деятельность в отречении, то есть совершаемая не ради ее плодов, а из чувства долга, называется акарма. Отказ от деятельности как таковой (а не от ее плодов) не избавляет от кармы, поскольку не изменяет состояние ума. Отречение же от инстинктов собственника, труд только ради жизненно необходимого означает действия под полным контролем ума и разума.
Отказавшись от всякой привязанности к результатам своей деятельности и при этом всегда удовлетворенный и независимый, человек, хотя и занятый постоянно всевозможными делами, не запутывается в сетях кармы. Этому можно научиться в процессе карма-йоги, когда любые достойные действия, включая и профессиональные занятия, совершаются как жертва Верховному Бхагавану; тогда они, не связанные с гунами материальной энергии, становятся целиком духовными. Для этого надо принять руководство истинного гуру (духовного учителя).
Обсуждая закон кармы, многие авторы популярных изданий рассматривают понятие судьбы и кармы Вселенной, галактики, солнечной системы, планеты, страны, города и народа, которые, по их мнению, должны «накладываться» на индивидуальную карму, изменяя судьбу каждого отдельного человека (иногда вызывая гибель безвинных людей). В подтверждение своих догадок они говорят, что испорченное общество вкладывает в сознание личности такие же испорченные установки, ставя таким образом печать своей кармы на нее.
Однако утверждать это значит тем самым отвергать закон кармы, согласно которому живое существо всегда пожинает плоды своих, и только своих собственных действий, а не чужих. На самом деле никакой «наложенной» или «взятой на себя» чужой кармы не существует. Смерть того или иного человека на войне или из-за катастрофы связана исключительно с его личной человеческой кармой (не все, кто воевал, погибли, и редкие люди из числа тех, кто уходил в плавание, утонули). Чтобы в этом убедиться, достаточно просто заглянуть в его персональный гороскоп. Что касается кармы Вселенной, галактики и т. д., то все они сами по себе есть объединение множества индивидуальных карм отдельных людей, животных, растений и т. п.
В свете сказанного утверждение о том, что «карма предков падает на потомков» также не выдерживает критики. Чтобы получить кармическое воздаяние – хорошее или плохое, – надо прежде непосредственно совершить ту или иную деятельность в соответствующих гунах природы.
Правильнее