будем рассматривать вселенскую форму Всевышнего.
Три гуны материальной энергии
Почему живые существа оказываются на высших или низших планетах? Для ответа на этот вопрос обратимся к сотворению Вселенной.
Внешняя энергия Верховного Господа включает в себя как материальные элементы творения, так и майю. Его материальная энергия, майя, является непосредственной причиной космического проявления. Сама по себе майя не в состоянии породить сложный материальный мир, она действует только благодаря божественной воле.
Майя содержит в себе три базовых качества, уровня или свойства – они называются гунами (гуна означает «веревка»): добродетель, или благость (саттва), страсть (раджас) и невежество (тамас) [1]. Гуны подобно крепким веревкам привязывают живое существо к материальному миру вследствие появления у того иллюзии счастья. Полагая, что такого рода жизнь очень приятна, оно снова и снова рождается в материальном мире. Майя – причина страданий человека и его бессилия, из-за нее он забывает о своей божественной природе. Майя – энергия, ассоциированная с обусловленными материей живыми существами.
Гуна добродетели, которая чище остальных, просветляет и освобождает от последствий греховной деятельности. Она приносит счастье и знание. Человек, в котором громко звучит гуна добродетели, не слишком привязан к своему финансовому состоянию, положению в обществе и вообще к внешней стороне жизни; он стремится к прогрессу в духовном познании. Такие люди испытывают большее чувство счастья, чем все остальные, что проистекает благодаря свободе от последствий греховных поступков. К их числу можно отнести работников умственного труда и культуры, например ученых, учителей, врачей, художников и поэтов.
Гуна страсти возникает из неограниченных желаний и вожделения, ведущих к неутолимой жажде наслаждений, жадности и деятельности, направленной на удовлетворение обычных чувств. Человек, находящийся в гуне страсти, упорно стремится повысить свой социальный статус, добиться почета и процветания, иметь большой дом, престижный автомобиль и другую собственность. Для него важно расширять сферу влияния, больше зарабатывать и быть счастливым в семейном кругу. Он вынужден напряженно работать, чтобы поддерживать свой престиж, и таким образом все сильнее привязывается к кармической деятельности. Современное общество олицетворяет собой гуну страсти.
Наконец, гуна невежества подобна темноте и является причиной заблуждения, ведущего к глупости, лености и привязанности ко сну. Это антипод гуны благости. Люди, охваченные гуной невежества, равнодушны к свету знания, очень ленивы, медлительны и печальны, спят гораздо больше, чем нужно, и склонны к приему алкоголя или наркотиков. Они совершают предосудительные поступки, связанные с нарушением закона, нравственных норм и принципов религии.
Когда преобладает гуна страсти, добродетель и невежество отступают. При росте влияния гуны благости проигрывают