и ложным».
Закон противоречия и закон несамопротиворечия являются не различными формулировками одного и того же закона, а двумя совершенно различными законами. Закон несамопротиворечия обращается к познающему субъекту, этим законом запрещается противоречие в рассуждениях. «Напротив того, закон противоречия обращается к миру, к объектам и говорит, что в них не могут осуществляться противоречия, что ни в одной вещи не могут быть соединены противоречащие предикаты. Этот закон изгоняет противоречия из мира, как первый изгоняет его из субъекта».86
Для того чтобы показать, как «возможны иные соотношения, в частности несовместимое окажется совместимым, оставаясь в то же время взаимоотрицающим», нам придется забежать вперед и поговорить о трех ипостасях, трех мотивах, движущих человеком (подробнее об этом будет рассказано на следующей, второй Ступени).
Подобно квантовому объекту, совмещающему в себе несовместимые свойства как волны, так и частицы, человек, будучи одновременно Дельцом, Воином и Жрецом, содержит в себе три взаимоисключающих качества.
В качестве идеального Дельца человек является абсолютным эгоистом, для которого в мире существует лишь монада – он сам.
Классические одномерные люди (Т. Маркузе), статус и потребности которых определяются только одним параметром – степенью удаления от трансцендентного источника всемилостивейшего бабла.87
Будучи Воином, мир он видит дуальным, разделенным на две части – своих и чужих. «Таков наш мир – от пуповины разодран на две половины» – на «хорошо для дела» и «плохо для дела», на наше и не наше, на пользу и во вред. Середины нет. И не надо. К чему усложнять вещи, и без того достаточно сложные?…»88
Мир Жреца триаден, является результатом триадного взаимодействия трех сил. В частности, идеальный социум с точки зрения Жреца – это результат триадного взаимодействия составляющих его Дельцов, Воинов и Жрецов. Мир Жреца содержит его самого, а также близких и дальних, при этом все три категории для него неразделимы, одинаково необходимы, представляют единое целое. Будучи Жрецом, человек является абсолютным альтруистом, ощущает себя как неотъемлемую часть мира, одновременно принимая мир в качестве части себя.
«Жрец, это человек, который спонтанно увидел общество как целое во всех его границах и взаимосвязях. Он для других людей обозначает эти границы. Войны, это люди которые стерегут эти границы, а дельцы, люди, которые осуществляют деятельность внутри этих границ. … первые чертят образ общества, вторые их реализуют, а третьи заполняют пустоты, и обеспечивают жизненость всей этой конструкции».89
Только-только родившись на свет, являясь исключительно Дельцом, человек умеет только брать. Развиваясь, проходя через половое развитие, человек приобретает черты