собственном божественном доме, разожженая в высокое и совершенное пламя, почитается нашими мыслями и удовлетворяется вином нашего восторга. Тогда он щедро расточает свою восхитительность[56] , тогда он возвращает в виде сокровищ и сути[57] все, что мы отдали в руки его.
15. О ты, бесконечное и неделимое Существо[58] , это именно ты образуешь непорочные всеобщности духа нашим жертвоприношением; возлюбленных тобой ты направляешь и вдохновляешь своей радостной и лучезарной силой, плодоносными богатствами твоей радости. Да окажемся мы в их числе.
16. Ты тот, кто знает счастье и увеличивает здесь нашу жизнь и развивает наше существо! Ты есть божественная сущность! …
1. Выжги из нас грех, воспламени в нас блаженство. Выжги из нас грех!
2. Ради совершенного пути ко счастливому уделу, ради огромного богатства, когда мы будем приносить жертвы – выжги из нас грех!
3. Дабы счастливейшие из этого множества божественных сущностей могли родиться в нас, дабы умножилось число провидцев, которые прозревают наши мысли, – выжги из нас грех!
4. Дабы провидцы твои, о божественный Огонь, могли умножиться в числе и мы могли родиться заново как твои – выжги из нас грех!
5. Когда пламенные лучи твоей мощи яростно вырываются во все стороны – выжги из нас грех!
6. Бог, лики твои повсюду! Ты охватываешь нас со всех сторон своим существом! Выжги из нас грех!
7. Пусть лик твой предстанет перед Врагом, куда бы он ни повернулся; перевези нас на твоем корабле через воды опасные. Выжги из нас грех!
8. Словно на корабле – через океан переправь нас в твой счастливый удел. Выжги из нас грех!
Паруччхепа Дайводаси
1. Я созерцаю мыслью Огонь, жреца призывания, подателя Сокровища, сына силы, кому ведомо все рожденное, Огонь, подобный просветленному и знающему все рожденное.
Огонь, что совершенен в паломническом жертвоприношении, Бог с высоко поднявшимся жадно горящим голодом[59] (hungers), жаждущим костра подношений света, струи света, вливаемой в него как жертвенное возлияние.
2. Тебя, могущественнейшего для жертвоприношения, как приносящие жертву, да призовем мы – старшего из Ангирасов, Просветленного, призовем тебя нашими мыслями, о Яркий Огонь, нашими просветленными мыслями, человеческий жрец призывания[60] , окружающий всё, словно небо, Муж с власами пылающего света, да будет он взлелеян людьми за пылкую настойчивость (urge).
3. Озаряя множество вещей своей широко сияющей энергией, он становится тем, кто прокладывает себе путь сквозь пытающихся навредить нам, как боевой топор он рассекает их – тех, кто хотел бы навредить нам, он, под чьими ударами даже сильный сваливается, даже прочно стоящий падает как [срубленные] деревья; силой преодолевающий, он пробивается вперед и не отступает – подобно воинам-лучникам, с поля битвы не уходит он.
4. Даже прочно выстроенное поддается ему, как тому, кто знает: ему приносят жертвы, дабы