церковные ценности и служителей.
Верность идее хранят только оставшиеся в живых фанатики.
Их – уничтожить, не оставив даже намека памяти на Земле о них самих, их святых и святынях!
Главная задача для этого – укреплять в головах Массы новую религию.
Похожую на христианскую, и даже лучше христианской, пообещав Массе Рай в ее земной жизни.
Пусть не для ныне живущих, так хотя бы для их внуков.
Или правнуков.
За это каждый из них с радостью пойдет на эшафот.
А со временем Рай можно перенести на более поздний срок или превратить жизнь Массы в кромешный Ад, после чего любое действие или даже обещание действия, покажется Раем.
А вот четвертая задачка сложнее, но интересней – переход от победы «в отдельно взятой стране» к мировому господству, от звания национального Антихриста – к почетному на все времена званию земного Бога.
Нового!
Единого!
Справедливого!
Доброго!
Да, именно таким Богом он станет, поскольку ужасы содеянного забудутся быстро, и останется только внушать Массе понятия: «Что такое – хорошо, и что такое – плохо?»
И предстать во всем своем великолепии и блеске.
«Богом в обличье человека, одушевленного благороднейшими идеалами и умеющего проводить их в жизнь в заманчивых и этически безупречных формах»1.
И тогда уж можно будет рассчитаться «по – полной» и с врагами, и с друзьями.
Впрочем, друзей в бизнесе и политике нет и быть не может, а с временными соратниками и с оставшимися в живых противниками разберемся легко!
Но, как говорится в этом народе: «Гладко было на бумаге, да забыли про овраги…».
На то, чтобы взять власть, ушли десятилетия лучших годов жизни, и задача до сих пор не решена полностью – безраздельной власти пока нет.
Годы уходят, а задача не решена.
Он иногда сожалел, что ввязался в эту авантюру.
Даже вспомнить не мог, когда было принято решение идти в революцию?
Почему он не ограничился свалившимся на него так внезапно, богатством?
Зачем нужна борьба, когда можно было прожить тихо и безбедно, наслаждаясь земными удовольствиями?
Зачем уничтожать людей? Разве его кто обидел? Да никто!
Детские годы прошли в сравнительном достатке, семья была не из бедных. Сын зажиточного землевладельца – Троцкий – Бронштейн принадлежал скорее к привилегированным, чем к угнетенным.
В Яновке Херсонской области, где он родился и вырос, жили только евреи, про гонения и погромы никто и «слыхом не слыхивал».
Школьные годы прошли тоже без бед. Существующая десятипроцентная норма для еврейских детей была преодолена легко, хотя на вступительных экзаменах Лейба получил трояк по русскому и четыре – по арифметике, чего было явно недостаточно.
Решено было поместить его в приготовительный класс, который состоял при казенном училище в качестве частной школы, а откуда уже евреев