маг из Миддлстага. То есть, провести небольшую беседу по теоретической магии. Из главы «магия камней и минералов». Ну, этим мы сейчас и займемся. Поскольку, лучше всего нам сегодня отдохнуть и отоспаться, ведь завтра всё равно за нами пришлют эту самую сумасшедшую Бабету…
– Бэйгу, – поправил Дэмэр.
– Точно: Бэйгу. По-видимому, её сегодня никак не дозваться. Встречу с нами Бэйга отложила, скорее всего, на завтра на утро, быть может, в связи с нашим приемом у Его Величества. И потому, вначале я неспешно сотворю еду для муррена. Долго он спит. Но, с одной стороны, это хорошо: зато быстро поправится. Думаю, он проснется не позже наступления темноты: это ночной зверь. А потому, поговорим немного о свойствах камней, потом покормим муррена – и ляжем спать.
Мастер Цэн сотворил кусок ветчины в миске и сметану в своей кружке.
– Эх, – вздохнул Сэд, – Я тоже с удовольствием бы стал на время больным котиком, – сказал он.
– Мы выживем и на хлебе с водой. Не стоит преумножать лишнее колдовство, да еще в таких местах. А муррену еда жизненно необходима для подкрепления сил, – строго сказал мастер Цэн.
Как только он сотворил продукты, рыжий кот втянул носом воздух, явно принюхиваясь. Затем приоткрыл один глаз.
– Хочешь есть? – спросила я.
«Да», – и муррен вдруг приподнялся, потянулся, встал на лапы и неуверенно, шатаясь – но все-таки сам подошел к мастеру Цэну и стал есть. Мастер Цэн затем заварил напиток для мурена, но уже только из трав читы и леи – он понравился коту еще больше, так как не горчил. Им же он смазал муррену подживающую рану. Затем кот свернулся калачиком у меня на коленях, но уже не спал, а прислушивался к окружающим звукам леса и слегка помурлыкивал.
– Я вам прочту наизусть, как помню, главу из книги «О свойствах камней, растений и минералов» монаха Зинхурда, – сказал затем мастер Цэн. Она начинается так:
«Прежде чем начинать разговор о полезных свойствах камней, несколько слов я скажу о магии вообще. Вселенная устроена так, что магия, как и радуга, имеет разные цвета, хотя и условные, но для знающих людей говорящие много. Именно потому существуют лечебные картины, насыщенные цветом, и лечение с помощью цветовых магических лучей. Эти цвета не имеют никакого отношения к выбранному магическому пути, хотя некоторые черты притягательной зависимости школ и путей к определенным цветам нередко наблюдаются. Магия как путь имеет четыре вида и они суть: путь трилистника и книги, путь сабли и кинжала, путь сердца и закона и путь отречения и веры. Эти пути, их сущность и движение могут понять лишь те, кто уже движется тем или иным путем магии, поэтому на них мы пока не остановимся, лишь заметив вскользь, что последний из них – это такой путь, когда человек становится открытым, как ребенок, всем проявлениям силы, а потому вынужден жить в своем особом мире.
Если же говорить о видах магии как о видах цвета, то этих цветов суть семь (капа