уровень. Речь уже не идет о «цивилизациях», изучении «исторического взаимодействия оседлых и кочевых народов» или «диалоге их культур». Метанаука отбрасывает бесплодный снобизм современного гуманитарного знания и учит людей реконструкции, умению мыслить как атом и клетка. Она все упрощает (сжимает) до логики бинарного противоречия, взаимодействия носителя духовного «Ядра» социальной «клетки», локализованной в хартленде (центре Суши) и носителя адаптивно-преобразующей среду пластичной техно-«Мембраны». Причем, эта Мембрана («производительные силы» Каина) может отделиться и под началом семитского Вайшьи стать самостоятельной (денежной) формацией, располагаясь вне зоны сверхпрочного духовного консервативного ядра человечества (Ордынской суперплатформы). Как видим, такой общенаучный подход сам ориентирует и ведет познание вперед, если ученый знает законы поведения атома или клетки.
Ученые-идеологи оседло-технократического мира Каина, включая марксистов потому и довели человечество до перманентных войн и тотального кризиса, что обслуживая интересы римского Домината они создали совершенно ложную, дезориентирующую картину всемирной истории. С самого начала они приняли ложную точку отсчета, приняв за первоначало истории косную земледельческую общину, что рождало массу противоречий и не стыковок7.
Новая же метанаука Авеля-скотовода в полном соответствие с историческими фактами и законами диалектики, научной картиной саморазвивающейся Вселенной и фундаментальными принципами биологии и физики локализует саморазвивающийся зародыш «противоречия-Начала» в развитое родовое общество скотоводов-арийцев центральной Евразии.
Именно их хозяйство базировалось на «животных автоматах», даривших свободное время для исторического развития 95% скотоводов. Именно их эгалитарное военно-демократическое общество-государство уже выделило воинскую верхушку. Оно же – уже вне Хартленда – и развилось далее в Древний толпо-элитарный мир в строгой логике Различия, и затем Противоречия, Отрицания исходного родоплеменного единства.
Само «месторазвитие», суровый климат Евразии принуждал охотников и затем – скотоводов к синергетике, объединению в коммунитарные родовые структуры, напрягать ум и воображение. Лишь эти подвижные скотоводы нуждались в колесном и конном транспорте, металлургии для производства мечей и втулок для их телег, астрономии для ориентировки во время ночных передвижений и т. д. И именно они породили институт семьи и частной собственности для охраны и приумножения скота. Обьединяясь же в воинскую организацию для защиты стад животных и пастбищ от волков и соседних вооруженных племен, они породили племенное протогосударство. Так родился исходный вечный (транс) исторический субьект – Авель. Этот скотовод-ариец и породил соответствующую ариоцентричную (мужскую или патриархальную) всемирную историю и культуру.
Взрыв сжатой