Нурлан Ауэзханович Амрекулов

Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана


Скачать книгу

снять возникающую неравновесность бытия (противоречие) и стать самодостаточным существом диалектически гонит части обратно к Духу (Разуму) Вселенной. Так через разумное благодарное человечество Творец осознает себя, свою безграничную милость и любовь.

      Эта матрица (сюжет) развития голографической Вселенной воспроизводится на всех уровнях ее эволюции, включая пространство всемирной истории.

      Исходное духовное коммунитарное целое («Начало») расщепляется и, в ходе борьбы противоположностей, попеременного отрицания ими сторон противоречия «толпа-элита», вновь возрождается коммунитарная целостность (ордынская суперформация), но уже во всемирно-историческом формате. Русский проект лежит внутри этого глобального процесса, составляющего основное содержание 21 века.

      Такой фундаментальный метод позволяет снять давление текущей коньюнктуры и избежать ошибок, обусловленных ограниченным объемом знаний, опыта или этнических предпочтений ученого. Он дает шанс в новом фундаментальном (метафизическом) формате переосмыслить всю логику развития всемирной истории и ее региональную часть – формирование русского суперэтноса в лоне вселенской империи Ч. Лишь такой мощный универсальный подход позволяет научно и беспристрастно ревизовать всю его историю, в корне извращенную за последние четыре века антирусской истории.

      Духовная эволюция империи Чингисхана. Трансформация тэнгризма в православие С. Радонежского. «Святая Русь» – основа единого русского народа и царства И. Грозного

      Творец вселенской голографической Орды осуществил величайший прорыв, по нашим меркам, – в коммунитарный посткапитализм. Ч первым снял неравенство и толпо-элитаризм истории и создал эгалитарную гражданскую нацию воинов-универсалов с равными для всех возможностями и правами. Отсюда и воодушевление пошедших за ним «людей длинной воли». Отсюда и отозвавшийся в русском постордынском народе глубокий духовный потенциал, унаследованный от толерантной, светски-правовой и т. д. высокоразвитой тэнгрианской империи/культуры, недосягаемой даже для нашего времени.

      После насильственной исламизации Старшей Орды и уничтожения тэнгрианской элиты Узбек-ханом все преданные вере отцов тюрки ехали служить Москве. Там они оседали, крестились и получали русские фамилии, женились на русских девушках и приобщались к христианству.

      Так зародился проект знатного ростовского ордынца Сергия Радонежского «Святая Русь». Оставаясь по духу степным рыцарем-тэнгрианцем, Радонежский всей душой воспринял Новый Завет и из римской религии рабов создал обходившуюся без попов монастырскую Православную веру старого (ведического) толка. Он и обосновал высокую духовную миссию русского человека, личным примером скромной монастырской жизни явил мужское соборное братство во Христе и вдохновлял русских на подвиг нестяжания и христианского самопожертвования. В этом – самая глубокая