Нурлан Ауэзханович Амрекулов

Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана


Скачать книгу

истокам, «ведическому социализму» и т. д.

      Такое отчуждение этноса от своих корней и природного естества лишает его духовного стержня и внутренней защиты (культурного иммунитета). Потому и устойчивы государства азиатских («языческих») народов, что их культура и система духовных ценностей/ориентаций была связана с духами родных предков, укоренена в родном месторазвитии и, в конце концов, – вечном Космосе.

      Затем русских внезапно постигла «ордынизация», в корне изменившая их цивилизационный код, когда И. Грозный и Б. Годунов выковали русских в единый народ-воин. Потом – опять боярская смута и откат назад, возведение католическим лобби Романовых. Затем – три века «онемечивания», импорта западной элиты и культуры. Потом – революция и крах гольштинской Руси, затем – очередной импорт западной (марксистской) идеологии и прибывших вместе с Троцким и Лениным большевиков-комиссаров. Потом, опять крах сталинского социализма и очередной импорт западной либеральной идеологии. Так последние 4 века Россия, оторвавшись от своих корней и став проходным двором, попала в «болтанку», орбиту мощного влияния Запада, стала жертвой глобального англосемитского проекта, его идеологии, финансовой системы и геополитики.

      Теперь, когда хватка Запада слабеет, когда вырождается сам капитализм как глобальная формация, когда умирает вся стоящая за христианской Европой 2000-летняя Эра Рыб с ее библейской картиной мира, насилием и Закулисой, России нужно осмыслить и адекватно отреагировать на «тектонические процессы глобальной трансформации».

      А для этого прежде всего надо найти себя, свою исконную автохтонную идентичность в тысячелетних масштабах истории. А это значит – вырваться за мировоззренческие пределы библейской Эры Рыб и Римской суперформации, в рамках которых русских насильно христианизировали, онемечили и коммунизировали. Чтобы стать самостоятельным историческим субъектом, надо подвергнуть радикальной критике сфабрикованную библейскую картину мира и всю антирусскую историю последних веков. И, намечая контуры истинной картины мира и собственной истории – найти себя, свое достойное место и миссию. Когда обрушится все наносное, навязанные ценности и представления, тогда и обнажатся далее неразложимые этноцивилизационные плиты, исконный русский дух, святое «на сем стою и не могу иначе!»

      Но как совершить эту духовную революцию, если и вера, и мировоззрение были навязаны извне, и если сама русская культура и искусство сформировались преимущественно в 19 веке, в рамках западной культуры Модерна, как ее дополнение и отрицание? Если сами идеологи и патриоты «Русского мира» намертво вцепились в европейскую культуру, стыдятся признать ее азиатскую (ордынскую) суть? Ведь если гибнет капитализм и стоящая за ним европейская пост-античная христианская цивилизация, питавшие содержание русской культуры и всей белой расы, откуда русским взять силы для возрождения? Ведь Россия сама изначально формировалась как ответ на вызовы извне. Неужто для обновления и возрождения России ждать полчищ новых гуннов В. Брюсова?

      Если