своих потомков. Нужен новый строй, новое общество и новая личность, мыслящая столетиями наперед, строй, где каждый был бы рачительным хозяином. Тогда он и защитит страну.
А для этого искомый строй должен быть нацелен на Мир и Достаток честных тружеников. Строй, способный воссоединить постсоветские народы, направить их на освоение Сибири. Иного пути решить главный геополитический императив современной России – удержать Сибирь и остановить процесс распада страны – просто нет. Но увы, и тут провал, вместо новой идентичности, обьединяющей русских, тюрков или кавказцев – бытовой национализм!
Еще более опасная ситуация сложилась на западе России, где еще тлеет огонь братоубийственной войны, а НАТО стягивает сюда и Прибалтику мощные силы и вооружает украинцев. Чтобы вырваться из хитроумной ловушки и снова объединить украинцев с русскими, опять таки нужен прорыв, новая надэтническая идеология. А это требует нового осмысления истории, без преклонения перед Европой, «старших» и «младших», раскола на Киевскую Русь и «татар-москалей».
И здесь нужен новый строй, позволяющий всем постсоветским людям объединиться и процветать, а не делиться по этносам или языку. И опять мы упираемся в необходимость и даже неизбежность возврата к эпохе Ч, Орде, нацеленной на мир и достаток каждого труженика и не делившей людей по этнической или конфессиональной принадлежности. Ведь история – это спираль, где последующая формация (система) рождается лишь как способ решения противоречия предыдущей. А если некогда системное противоречие не было разрешено, то люди будут вынуждены к нему вновь вернуться, чтобы, наконец, снять его и двинуться дальше.
Подводные рифы «русского мира»
«Русы – народ турецкой национальности, который с востока граничит с Гузами, народом такого же происхождения».
Абул-Феда, средневековый историк («Описание страны русов»).
«Они большой народ из турок. Страна их граничит со славянами».
Аль-Ханафи – арабский путешественник, IX в.
«Урус ерье Танъгры сакласынъ; Олло сакла, Худо сакла …Нечик урус ери бегъляри акай тусил; Урус ерь абадамь больсын …Олло, Худо, Бог данъгры…»
Афанасий Никитин. «Хождение за три моря». XV в.
«…тюркский язык, вполне вероятно, был простонародным языком наших
предков, а русский язык является, скорее всего, разговорным упрощением священного
церковно-славянского языка. Ему наших предков научили в церкви, и он постепенно вытеснил разговорный тюркский язык».
А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский
После стольких веков угнетения всего русского гольштинцами, потом уничтожения его большевиками-космополитами, в России закономерно и объективно стала складываться русская нация. До этого люди обьединялись в большие имперские образования