Poliitiliselt ebakorrektne tõde islamist. Robert Spencer

ka nemad algatasid džihaadi näiteks aš-Šāmis Süürias, Iraagis, Iraanis, Egiptuses ja Põhja-Aafrikas. „Islami märtri staatus on kõrgeim,” ütleb Aucbur ja küsib, „kuidas saaks siis džihaad midagi madalamat olla?”28

      Vastus: „Te peaksite aru saama, et meie usume muslimitena kindlalt, et inimene, kes ei usu Allahisse nii, nagu peaks, on uskmatu ja läheb terveks igavikuks põrgusse. Seega on muslimivalitseja üheks esmaseks ülesandeks islamit üle kogu maailma levitada, seda selleks, et päästa inimesed igavesest hukust. Nõnda ütleb Tafsīr ʻUthmāni [Koraani kommentaar] lõik, et kui mõni riik ei luba oma asukatele sobival kombel islamit õpetada või teeb sellel teel takistusi, siis võib muslimivalitseja õigustatult säärase riigi vastu džihaadi välja kuulutada. Sel moel jõuab islami sõnum sealsete asukateni ja päästab nad jahannam’i [põrgu] tulest. Kui kuffarid [uskmatud] lubavad meil rahumeelselt islamit levitada, siis ei kuuluta me nende vastu džihaadi.”29

      Teisisõnu, kui mõni riik näib takistavat islami levikut, siis on muslimid kohustatud selle riigi vastu sõdima. Loomulikult oleks tegemist kaitsesõjaga, sest kõigepealt takistati ju islami levikut. See on veel üks näide sellest, kui painduvaks ja sisuliselt mõttetuks enesekaitsesõja kontseptsioon muutunud on. Mis on piisav provokatsioon? Kas kaitsev pool peab ootama, kuni vaenlane esimese sõjalise löögi annab? Nendele küsimustele puuduvad islami seadustes selged või kindlad vastused. Nii saab kes iganes kujutada mis tahes konflikti kaitsesõjana, rikkumata sealjuures otseselt seadust. Ent see muudab sisutühjaks ka sagedasti kasutatud väited, et džihaad tohib olla ainuüksi kaitsesõda.

      KORAANI SALLIVAD SALMID: TÜHISTATUD

      Lõplikuks džihaadi definitsiooniks Koraanis ei ole kaitsesõda, vaid rünnak. Koraani suurad ei ole reastatud kronoloogiliselt, vaid pikkuse järgi. Islami teoloogia jagab Koraani Meka ja Mediina suuradeks. Meka suurad pärinevad Muhammadi prohvetikarjääri varasemast osast, mil ta Meka elanikke lihtsalt islami juurde kutsus. Pärast Mediinasse põgenemist muutusid tema seisukohad karmimaks. Mediina suurad on vähem poeetilised ja üldjuhul palju pikemad kui Meka omad. Nende peamised teemad on seadused ja kombestik ning neis leidub ka üleskutseid džihaadile uskmatute vastu. Koraani sallivamad salmid pärinevad valdavalt Meka perioodist, samal ajal, kui vägivaldsemad ja sallimatumad kuuluvad Mediinas loodu hulka.