и постулаты. Все законы природы, выведенные людьми
на протяжении истории человеческой цивилизации, есть только
частные случаи и не могут быть определяющим фактором.
*****-4-
И ещё надо помнить, что мы лишь мельчайшие элементы,
частицы грандиозного механизма Исполнения Воли Божьей.
Таким образом Воля БОЖЬЯ – программа БОГА, и мы – люди —
то-есть «душа-тело» – лишь элемент этой программы.
Элемент легко заменяемый.
В культуре человечества существует множество аргументов
в пользу того положения, что разум человеческий есть явление
для этого мира неестественное, иррациональное, помещённое
в искусственную среду ИЗВНЕ с вполне определённой целью.
(«ИЗВНЕ» – это не из другой галактики, планеты, но из другого,
«верхнего«мира.)
И бытие Разума, интуитивно чувствующего свою непринадлежность
этому миру, подтверждает это положение – Разум стремится
освободиться от навязанной ему конструкции (почему и в Слове
БОЖЬЕМ постоянно муссируется отказ от суемудрия, греховность
любых иррациональных действий, ПОЛНОЕ доверие (ВЕРА)
БОГУ. Т.е. отказ от личностных пристрастий и неприятия
статус кво.
Тем не менее носитель разума живёт именно подчиняясь чувству,
эмоциям, которые не зависят от логики и даже чувства
самосохранения.
Идёт систематическое разрушение биосферы Земли, хотя люди
понимают самоубийственность подобной практики, человек
постоянно уничтожает себе подобных, и это с самого начала
существования было чуть ли не обязательным условием
человеческого сообщества, и это при том, что жизнь (своя)
стоит у человека на первом месте в ряду ценностей бытия.
Тут видно противостояние между чистым Разумом – явлением
Пространства (Мироздания) – и Личностью – синтезом разума
(души) и тела, духовным и материальным. Личность не может
существовать вне этого материального мира, Разум
тяготится его ограниченностью, локальностью, бренностью.
Разум стремится к АБСОЛЮТНОСТИ МИРОЗДАНИЯ, пренебрегая
этим миром и жизнью…
*****-5-
Ближе всех к пониманию Воли БОЖЬЕЙ подошли Стругацкие в
«Миллиард лет до конца света» (Насколько мне известно).
Но дальше функций этой системы они не пошли (не решились…
или не было у них такой задачи). Вообще, отношение к БОГУ
у них двоякое – понимая, что без НЕГО картина мира совершенно
не функциональна, зная (или подозревая) о ЕГО доминировании,
они боятся констатации этого факта, ибо это отрицает
все их литературные построения (сам смысл дела их жизни).
Они не хотят признавать, что это не имеет серьёзного
значения (как и любое суемудрие, и моё в том числе.).
Впрочем, конечно, я не могу