в своем развитии.
Понимание такой внутренней диалектики общечеловеческих ценностей имеет принципиальное значение, ибо в культуре аккумулируются не только рациональные формы духовной жизни, но и чувственные данные, душевные порывы, которые объективируются в традициях, обычаях, заповедях, предпочтениях и запретах: «не укради», «не убей», «чти мать и отца своего» – казалось бы настолько элементарные требования, но они составляют основу основ всей человеческой гуманистической культуры.
Они и ряд других духовных ценностей, хотя и не являются художественными шедеврами, но в такой же мере составляют общечеловеческие эталоны. Их игнорирование или отрыв человека от них приводят к его деградации. Об этом свидетельствует опыт деформированного социализма, когда ценностные ориентации людей определялись исключительно с классовых позиций.
У всех народов изначальным творцом, накопителем таких духовных богатств является крестьянство. Это особенно справедливо в отношении нашей страны, которая к моменту победы Октябрьской революции была преимущественно аграрной, а ее духовные споры имели крестьянские корни, которые Олесь Адамович называет «крестьянской Атлантидой» (см. газету «Правда», 24.11.89 г.).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.