контролировать свои впечатления и эмоции, вызванные серьёзными или даже экстремальными внешними раздражителями. Человек вообще мало знает и понимает себя самого. Например в древности, основопологающим постулатом Дельфийских
жрецов служил главенствующий тезис и принцип об обязательном и фундаментальном познании самого себя. По мнению Гераклита это оказывается самым сложным и почти неисполнимым в жизни человека. Некогда ещё молодого А. Шопенгауэра поразили и буквально ошеломили вопросы кладбищенского ночного сторожа -« Кто ты? Откуда ты? Куда ты идёшь? «». Интересно, как можно было-бы ответить на них, не углубляясь в самопознание, но хотя-бы относительно общественно – политического устройства и перспективы цивилизации? При тотальной подконтрольности всего одного сегмента реальности, а именно экономики, вполне возможно не только ответить – -« кто, откуда и куда», но даже программировать результаты и точные сроки исполнения. Но в аналоговых условиях – сие невозможно никогда, ибо это многовековое непонимание собственных ошибок и даже образа мысли их порождающих, не позволят оторваться от субъективной оценки того что может произойти в ближайшей перспективе, а главное от нашей реакции на происходящее. Ну и что-же мы в итоге имеем, кроме самих себя? Все полагают – право, возможность и многообещающий шанс, ах да ещё и ущербно-купированный выбор, но вот с ним – то как раз и связаны все грядущие якобы
«неожиданные» проблемы. Дело в том, что он действительно существует постоянно, но так-же перманентно имеет малоприятные особенности исполнения. Их две; первая и естественно желанная – свободная, и такая-же ей равноценная но уже обязательная и принудительная, если не сказать фатальная -«из двух зол меньшее», где
они даже не разделены между собой, более того между ними непрерывная связь, а точнее цепь. Это цепь событий, проишедших между результатом совершённого свободного выбора, и если он, а это чаще всего так, ошибочен, наступает фаза выбора уже принудительно-обязательного, при чём как правило, уже просто во имя спасения. Лучше всего на мой взгляд это преподнесено в Библии. Имея свободный выбор между между беззаботной вечной жизнью и знанием, человечество в лице Адама и Евы избрало второе. Далее соответственно – нужда, борьба и смерть под штандартом ярости -« animae magnae prodigus» (не щадя своей жизни).Бороться принято хоть за что-то, и родилась власть. Победа желательна с триумфом и явилась слава. Этим сизифовым промыслом и развлекаемся, при чём с нарастающим успехом, и по сей день. Бить ребят из соседнего квартала, занятие может быть где-то и достойное, но уж больно сомнительное в даже недалёкой
перспективе подобного времяпрепровождения. Вот тут-то и вмешалась бряцая монетами и шурша ассигнациями самая прочная основа нашего мироустройства – её – Величество Аналоговая Экономика. Оказывается всё это суперприбыльно, достаточно лишь опять-же относительно-логически, хоть как-то это обосновать, ну декламировать в конце концов. Человечество, на протяжении всей своей истории, а точнее списка войн,