все силы, то оно волнует зрителя и пугает его своей натянутостью. Во всем хорошем замечается что-то ленивое.
Только тот, кто трудится для будущего, имеет право судить о прошлом.
Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-либо ей обязан благодарностью; грубой душе – сознавать себя обязанной кому-либо.
Тот, кто не может располагать двумя третями дня лично для себя, должен быть назван рабом.
Тщеславному человеку важно не мнение других, а его собственное мнение об их мнении.
У каждого как раз столько тщеславия, сколько ему не хватает разума.
Угрызения совести – признак того, что характер не равен поступку.
Уединение, нелюдимость заставляет делать заключения, которые появляются вдруг точно грибы в пасмурную погоду. Горе мыслителю, если он служит почвой, а не садовником своих растений.
Умным людям трудно отделаться от заблуждения и не думать, будто посредственность завидует им и считает их за исключение. На самом же деле посредственность считает их за нечто вполне излишнее, без чего легко обойтись.
Филолог – это учитель медленного чтения.
Хорошее не нравится нам, если мы до него не доросли.
Хорошие люди хороши потому, что они недостаточно сильны, чтобы быть дурными.
Хороший человек нам приятен потому, что он не вызывает в нас ни недоверия, ни осторожности: наша лень, добродушие, легкомыслие чувствуют себя хорошо при этом. Наше хорошее самочувствие и есть то, что мы проецируем из себя наружу и засчитываем хорошему человеку как его свойство, как его ценность.
Христианское решение находить мир безобразным и скверным сделало мир безобразным и скверным.
Человеку дана надежда, чтобы он, несмотря на все мучения, не бросал жизнь.
Человеку нужна цель, – и он скорее захочет стремиться к небытию, чем стремиться ни к чему.
Человеческие ценности реализуются в высших экземплярах человеческого рода, которые только и могут поддержать в человечестве веру в человека.
Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество – это просто подопытный материал.
Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.
Чужое тщеславие приходится нам не по вкусу только тогда, когда оно задевает наше тщеславие.
«Это не нравится мне». – Почему? – «Я не дорос до этого». – Ответил ли так когда-нибудь хоть один человек?
Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.
Я пришел помочь вам, а вы обвиняете меня, что я не хочу с вами плакать.
Новалис
Новалис (Фридрих фон Гарденберг) (2 мая 1772 – 25 марта 1801) – немецкий философ, писатель, поэт, мистик. Один из представителей немецкого романтизма.
Возврата к наивности уже нет, лестница, по которой мы поднимались, упала.
Вся жизнь наша – богослужение.
Грядущей жизнью можно