предпочитаем связи и отношения, составляющие основное содержание конкретных ниш, слоев Бытия, обозначать понятием „универсум“… Континуум онтологических объективации человеческой экзистенции состоит из космического, человеческого, социального и природного универсумов» [51].
Ю.М.Фёдоров трактует цивилизацию не как универсум, а как границу социального универсума:
«Верхняя бездна космического универсума – …есть предельная форма существования в Духе. Нижняя бездна – это такой предел, за которым Субъект теряет свойства Абсолюта, …превращается в Целостного Субъекта, Феномена – представителя Человеческого Рода. Человеческий универсум – это… человеческое пространство бытия. Субъектом человеческого универсума выступает… Антропный Субъект, репрезентирующий своим бытием родовую целостность, каковой является человечество… в качестве Антропоса человек оказывается помещённым в именную обитель. Рамки его существования при этом существенно сужаются. Границами социального универсума выступают верхняя и нижняя бездны цивилизации. Верхняя граница социального универсума – это антропос, уже подвергшийся первичной социализации и утративший свою родовую целостность. Нижняя граница социального универсума – это тот предел дробления человеческой субъективности на дурную бесконечность социальных функций, при которой человек …вполне созрел для того, чтобы его утратить в пользу уже не социальной, а телесно-технологической вещи – машины… Человек своей телесностью замыкает морфологическую структуру мироздания» [51].
2.3. Человеческая цивилизация, определяющая границы социального универсума, в масштабе космического устройства
В нашей повседневности трудно вообразить, а порой, представить, то, что существует вне нашего привычного окружения.
Но понятие реальности теперь расширилось.
Реальность – это «… – философский термин…: всё существующее вообще; объективный мир; действительность; фрагмент универсума» [43].
Но как увидеть, а тем более представить другим то, что само по себе невидимо человеческому глазу?
Видеть то, что не видят другие всегда было предназначением художников. Потенциал художников-ведунов во века использовался для достижения духовных целей общества. Вести цивилизации по пути жизни с древних времён было предназначением художников-ведунов [1].
Рис.1. Фрагмент картины Л. Болотовой «Живой Космос»
На рис.1. представлен фрагмент моей картины «Живой Космос».
Много лет изображение, представленное на этой картине, видела я в пламени свечи и в отблесках неких энергетических кружочков, плывущих перед моими глазами. Не раз я задавала себе вопрос о том, что бы это могло значить. И только теперь поняла главную суть представленного мне видения.
Изображённый на картине Космос напоминает живой организм. Словно кровеносная человеческая система расположились зоны жизни (бытия дорожки) в окружении всего остального (небытия –