невозможно.
«Этнолог В. А. Шнирельман также пишет, что в цивилизационном подходе акцент делается на культуре, и в силу расплывчатости и сложности этого понятия чёткие критерии выделения цивилизаций установить тоже невозможно» (http://ru.wikipedia.org/wiki/Цивилизация).
Подход к построению цивилизации с позиций, определяющих сложность гилетических чисел даёт возможность установить новые цивилизационные границы социального универсума.
Рис.6. Границы современной цивилизации
На рис.6: изображён социальный универсум (Белый Куб) в поле гилетических чисел, определяющих высшую и низшую границу современной цивилизации.
Гилетические числа усложняются и определяют, таким образом, эволюционный путь социального универсума.
Роль такого подхода невозможно преуменьшить.
«… развитие жизни на нашей планете происходит в строгом соответствии с принципом прогрессивной эволюции» [35].
Общество, достигшее определённой степени сложности, как и любая сложная система, достигшая некоторого критического уровня, не может существовать, не развиваясь, не совершенствуясь.
Эта «ловушка» действенна потому, что в современном обществе
«…нет… таких стабильных структур, которые могли бы пытаться – если даже не осуществить, то определить направления событий, исторического развития» [4].
Через гилетические числа – как вешки эволюционного (к сложному) пути открывается перспектива решения задачи обретения социальным универсумом положительной онтологической значимости в рамках новой цивилизации.
«… всякое появление живых организмов… есть… воспроизводство полевой космопланетарной основы живого вещества… Новые частицы жизни (организмы) подчиняются заданной полевой природе» [26].
Предназначением новой цивилизации, возможно, является не только установление новых границ с целью достижения положительной онтологической значимости социального универсума, но и изменение ранее заданной ему полевой структуры – некой «матрицы жизни».
Глава 4. Критерии построения новой цивилизации
Пространство жизни социального универсума – Белого Куба (рис.2) – гилетические числа.
Для движения куба сейчас используется внешняя энергия: цивилизация «проедает» ресурсы, данные ей Космосом и Богом.
Архетипы современной цивилизации, внедряющие такой подход по отношению космического пространства Вселенной, не ведут к дальнейшей жизни:
«По мере того, как возрастает энтропия, Вселенная и все замкнутые системы во Вселенной естественно имеют тенденцию к изнашиванию и потере своей определённости и стремятся от наименее вероятного состояния к более вероятному, от состояния организации и дифференциации, где существуют различия и формы, к состоянию хаоса и единообразия» (Норберт Винер) [26].
Поэтому критерии построения новой цивилизации должны способствовать