(расщеплению) времени – а, значит, имеет место быть перспектива для «человечества» стать вирусами, бактериями или частью неживой природы, стать частью природного универсума и в перспективе уйти с линии жизни и быть ввиду действенности космических законов быть уничтоженным.
Вторая причина – привычка простого потребления ресурсов космоса – один из архетипов современной цивилизации.
…«биосистема может быть представлена как неравновесная фотонная констелляция (ансамбль), существующая за счёт постоянного притока энергии из вне. … если сгустки живого космического вещества в мировом пространстве изолированы друг от друга, то, как относительно замкнутые образования (системы), они могут создавать вероятность нисходящих линий развития вследствие истощения ресурсов, материально-энергетических основ своего существования… Природные катастрофы сопряжены с противоречиями современной эпохи» [26].
«Космическая цивилизация», речь о которой теперь ведут многие учёные, как «потребление ресурсов» Космоса на новом уровне не выведет из состояния Апокалипсиса, так как не решает проблемы инициации нового времени.
«Вселенная Духа не столько эволюционирует, сколько расширяется в своём саморазвёртывании, самопроявлении. Это означает, что к абсолютно универсальному и целостному Бытию постепенно прибавляются все менее универсальные и целостные вложенные онтологические ниши, слои, системы. К космическому универсуму (Абсолют) присовокупляется человеческий универсум (Человечество), к нему добавляется социальный универсум (Цивилизация), и последним окончательно проявляется универсум природный (Технология) … Мироздание в качестве генерализации всей совокупности развертывающихся вложенных систем всё время представляет собой единую автоэманирующую и автоэволюционирующую целостность… …распаковывание, проявление высших универсумов в низшие осуществляется как бы естественно-историческим образом, …породившие и порождённые универсумы… вступают в отношения иерархической коэволюции, …вполне обеспечивают поддержание общей гармонии связей и отношений в Мироздании… За пределами всеединства располагается сфера неистинного, ложного бытия, основу которой составляют гипертрофированные частные онтологии… Принцип всеединства реализуется лишь в том случае, если процессы развёртывания и свёртывания Сущего взаимодополняют друг друга. Как только процесс развёртывания, проявления онтологической пустоты начинает превалировать над противоположным ему процессом, так сразу же возникают ложные формы бытия. При этом низшие и порожденные формы бытия по отношению к высшим и породившим их начинают вести себя крайне агрессивно. Ложная онтология …освобождается от самой ценной „поклажи“, доставшейся в момент эмананационного зачатия Мира, – Человека… Развиваясь в режиме катастрофы, низшие объективированные универсумы превращаются в антикреативную силу, во внутренний фактор тотального самоуничтожения всей иерархии» [51].
Потому