«безумна». Она порабощает интеллект, связывая интенцию его развития. Нужно «сойти с ума», чтобы явить скрытую мощь интеллекта. И в искусстве, и в науке, и в технике. Но общество стоит «на страже порядка». «Безумие» допустимо лишь в социально безопасных сферах общественной жизни.
Рациональность для европейца – предсказуемость будущего, хотя бы в принципе.
Для китайца будущее проявляется в ходе естественного хода событий. Нужно лишь дождаться его и вовремя увидеть, использовать возможные его следствия, но не вмешиваться и не направлять насильственно его. Не безумство воли, но мудрое понимание неизбежности.
В современном обществе высшим судьёй является не интеллектуал, но профан.
Неуверенность в интеллекте показательна в основаниях гуманитарных наук, в отсутствии рациональности этических оснований, что заставляет перекладывать окончательные решения на плечи неспециалистов: в политике – выбор толпы, избирателей; в медицине – решение пациента; в управлении промышленностью – на финансистов; в управлении социальной жизнью – на политиков; в суде – на присяжных (ту же «толпу»).
Для фотона нет изменения времени. Он не имеет возраста. В пределе (бесконечной массы) то же справедливо для черной дыры.
В черной дыре нет пространства-времени. По крайней мере, в современном понимании.
В момент «большого взрыва» то, что находилось вне его внутренней области не являлось пространством-временем, но замещалось им в ходе взрыва. Можно сказать, что оно может иметь нечто общее с «внутренностью» черной дыры, как бы «вывернутая» черная дыра. Горизонт нашей Мегавселенной – это горизонт взорвавшейся «черной дыры» (условной) изнутри. Свет может распространяться внутри его, но не может выйти за его границы. Нашу Мегавселенную нельзя увидеть снаружи (там нет пространства-времени) как и черную дыру. Мы живём тем самым внутри расширяющейся «чёрной дыры» с изменяющимся горизонтом.
«Человек для смерти» – Хайдеггер, как исходная точка зрения переживания экзистенциального горизонта человека.
Смерть – точка притяжения – аттрактор человеческого бытия. Она является финальной точкой отсчёта для человеческой жизни. Обратной во времени.
Реальный социализм всегда есть «неподлинный». Необходимо его восстановить, обрести «подлинный социализм». Сталин – самозванец, узурпатор. Необходимо выявить подлинного наследника Ленина. Но кто он? Он остаётся всегда неизвестным. Тем самым воспроизводится обычная для России коллизия самозванца, и его демонизация («бесовское поведение»). Ср. Трактовку «пиров самозванцев» у Б. Успенского.
К тому же: эпизод «подмены» истинного наследника – выборы генсека на XVIII съезде ВКП(б). (Сталин – Киров – создание мифа об их противостоянии).
В этом отношении, в восприятии толпы Ельцин являлся “царём-избавителем”, возвращающийся герой, уничтожающи узурпаторов, пришедший вновь “народный царь”. Отсюда —”Бориску на царство”. Сам Ельцин чувствовал себя