всяким занимались – до четвертого рода сказываются на потомстве, наказываются люди здесь, на земле, как говорит Священное Писание: Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20, 5; 34, 7; Чис. 14, 18; Втор. 5, 9).
Вот какое великое таинство Брака. Вот как велико таинство Крещения и какое таинство несет в себе человек. Он имеет образ Божий. Посмотрите внимательно, как ведет себя животное, скажем собака или корова, и как человек. Дух есть в человеке, мы носим образ Божий, образ Живоначальной Троицы. Ум, слово и дух, в духе разум, воля и чувствования духовные, и в то же время все это едино, и человек говорит: «Я решил, я пойду в церковь, я буду молиться, каяться». Триединое естество получается и Триединый Бог: Отец, и Сын, и Святой Дух.
Многие не могут понять таинство: Дева родила Иисуса Христа, питала грудью Младенца и оставалась Девой. Тогда и фарисеи, книжники не понимали: «Как же это так?! Видим Родившегося Младенца и Мать-Деву, рядом безболезненно находившуюся с Ним». Они посылали баб-повитух – были такие бабы-повитухи еще от времен египетских, когда фараон приказал мальчиков еврейских убивать, и бабы должны были это исполнять. И здесь такие, которые принимают роды, пришли. Пречистая Богородица смирилась, дала им Себя осмотреть, и потом уже они, как врачи, подтвердили: «Да, Она Дева чистая, кровей никаких нет, и в то же время Младенца молоком питает. Здесь что-то особенное, чудо какое-то».
Да, об этом чуде писали пророки, все исполнилось, пришел Спаситель мира, иного уже не надо и ждать. Хотя сейчас некоторые раввины говорят, даже пишут: «Мы теперь ждем спасителя Машиаха не в Божественном, а в человеческом достоинстве». Значит, подобного Наполеону. А зачем такой спаситель для мира? Если разбойники ограбили банк, построили дворец в горах, у них там всего в изобилии: и пиво, и вино, и молоко – чего только ни пожелаешь, то, значит, они нашли царствие, они блаженствуют? «Это еще сколько ждать царства на небе, – упорствуют они, – надо здесь, на земле, его основать». Поэтому сейчас у людей новое такое направление появилось, как говорят, горизонтальная ориентация: ешь, пей, веселись, приобретай дома, машины, ученость, известность, власть, – а о небесном все забывают, что все предстанут перед Богом, к Которому должны обращать сердца.
Церковь призывает: «Горе имеим сердца». И преподобный Сергий показал нам, как «горе» стремиться. Надо любить Бога и ближних, почитать Богородицу, праздники Божии, соблюдать посты, трезвиться, молиться в церкви, дома и непрестанно призывать с чувством покаяния: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Говорит преподобный Серафим: «Для чего пришел Господь на землю? Людей повернуть к добру». Значит, чтобы никто никакого зла не делал: не убивал, не воровал, не прелюбодействовал – а почитал Истинного Творца. Молиться можно не только готовой молитвой, скажем «Отче наш», «Царю Небесный», а прямо так, по-детски: «Господи, в школе нас учили, что нет Бога, а я смотрю, многие веруют, многие строят церкви, молятся. Ты есть на самом деле? Откройся