Предпрофессиональная социализация школьника в процессе обучения. Социально-технологический подход
Позже «он начинает понимать, что если он хочет преуспеть в достижении своей цели он должен контролировать свое поведение, вместо того чтобы давать волю инфантильной ярости по поводу каждой детали или инструмента, который окажется несговорчивым или неловким в его руках» [http://soc-mol.ru/encyclopaedia/theories/232‐socializacii-giddings.html]. В нашей работе нашел отражение предложенный Ф. Г. Гиддингсом механизм «искусственный отбор для сознательного выбора» – создание необходимых образовательных условий, для развития способностей учащихся в соответствие с требованиями регионального рынка труда (развитие инженерного мышления, прославление человека труда), что влияет на их дальнейший профессиональный выбор.
В отличие от Ф. Г. Гиддингсона М. Вебер считал, что в основе социализации лежит понимание индивидом других людей и окружающего мира как социальной реальности. Интерпретация социализации М. Вебером осуществлялась в рамках теории социального действия. С его точки зрения социализация является субъективным процессом, в котором принимают участие все субъекты, реализуя при этом определенные цели и проявляя субъектные качества. С нашей точки зрения в современном обществе только проявление субъектных качеств человеком может привести к его успешной социализации. Очень важно обращать внимание молодежи на то, что в первую очередь от них самих зависят условия их существования, окружение, уровень развития, карьера и сам жизненный путь. Идея субъектного характера социализации будет использована в нашем исследовании при построении методической системы и определении наиболее эффективных ее механизмов.
Один из основателей теории символического интеракционизма Ч. Кули акцентировал внимание на социальной природе социализации и ввел понятие «зеркальной самости» и «зеркального я»: наши представления о себе – отражение того, какими нас видят другие и того, какими мы кажемся себе с позиции других людей []. Согласно Кули, наша самооценка напрямую зависит от мнения о нас близких и друзей. Нам кажется, что мы обладаем высоким интеллектом, если окружающие восхищаются, нашими знаниями, умением решать задачи, то есть часто мы принимаем суждения других как собственные.
Еще один известный ученый-интеракционист Дж. Мид рассматривал интеграцию индивида в общество как процесс превращения физиологического организма в рефлексивное социальное «Я» в процессе взаимодействия. По Миду в любом акте взаимодействия, человеку необходимо принимать решение, руководствуясь тем, что его действия будут зависеть от реакции других людей. С точки зрения символического интеракционизма именно освоение ролевого поведения и социальных норм составляет содержание социализации. Дж. Мидом зафиксировано три этапа социализации: 1) психогенетический, основанный на усвоении шаблонов удовлетворения потребностей и осуществляемый путем проб и ошибок; 2) образно-символический, основанный на образной системе, безусловно-рефлекторно связанной с символами; 3) интеллектуально-концептуальный,