Сам себе мануальный терапевт. Офисный синдром: профилактика и лечение
мануальной терапии
Слово manus в переводе с латинского означает рука. Поэтому дословно мануальная терапия переводится как лечение руками. Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой (М., 2003, издание 4-е дополненное) дает именно такое определение слова «мануальный» – производимый руками, воздействием рук.
История мануальной терапии уходит корнями в глубокую древность. Приемы лечебного воздействия на позвоночник и суставы, вправления вывихов были хорошо известны шумерам, вавилонянам и ассирийцам, врачевателям Древней Индии, Китая и Египта.
Основоположник современной медицины древнегреческий врач Гиппократ вполне успешно лечил такими приемами заболевания позвоночника и внутренних органов. При этом он ссылался на опыт предыдущих поколений. О методе лечения позвоночника, который он сам называл «рахитерапия», Гиппократ писал следующее: «Это древнее искусство. Я отношусь с глубочайшим уважением к тем, кто подобно мне способствует своими открытиями дальнейшему развитию этого искусства лечения естественными методами. Ничто не должно ускользать от глаз и рук опытного врача, чтобы он мог использовать вправление смещенных позвонков, не причиняя вреда пациенту. Чем выше искусство врачевания, тем меньший вред оно принесет больному…».
Техника выполнения некоторых приемов воздействия на позвоночник, которые использовал Гиппократ, дошла и до наших дней. Например, в исходном положении больного лежа на животе два помощника врача растягивали его за руки и ноги (так называемая «поза Гиппократа»), а сам врач при этом ходил по спине больного. Справедливости ради надо сказать, что подобный лечебный прием хождения по спине был знаком многим народам и известен как « восточный», «ножной» или «педальный» массаж.
Английский путешественник Превель описал сцену массажа у жителей Центральной Африки, которая оставляла впечатление не лечебной процедуры, а самой настоящей пытки. Однако после сеанса такого массажа пациент чувствовал себя замечательно и не испытывал боли.
Посетивший в 1829 году тифлисские бани, которые, кстати, существуют до сих пор, А. С. Пушкин блестяще и очень ярко описал процедуру «восточного массажа» в записках «Путешествие в Арзрум»: «Гасан начал с того, что разложил меня на теплом каменном полу, после чего начал он ломать мне члены, вытягивать суставы, бить меня сильно кулаком; я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение. После чего долго тер он меня шерстяною рукавицей и, сильно оплескав теплой водой, стал умывать намыленным полотняным пузырем. Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух. После пузыря Гасан опустил меня в ванну; тем и кончилась церемония». 27 мая 1829 год А. С. Пушкин записал: «Отроду не встречал я… ничего роскошнее тифлисских бань».
Такое же неизгладимое впечатление оставили серные бани Тифлиса на барона Ф. Ф. Корфа, который побывал в них в 1830 году и в «Воспоминаниях о Персии» написал: «Парильщик берет вас и обращается с вами совершенно как с какой-то вещью. Ворочая вас во все стороны по своему произволу,