но пошёл много дальше и глубже, испросив прощения всем живым и мёртвым грешникам. Иисус и Мадонна приняли просьбу, но Пресвятая велела Франциску обратиться с ней к Папе с тем, чтобы уладить все земные формальности. Естественно, что просьба главы нового ордена была удовлетворена. Был установлен и порядок получения полного (пленарного) отпущения грехов: исповедь, причастие, «Отче наш», «Богородичная молитва», «Краткое словословие» и «Кредо». Желательно проделать всё это надо было в часовне Порциункула. Со временем следовать этому предписанию стало невозможно по причине всё большего наплыва верующих. Поэтому сначала было разрешено пройти подготовительный этап где-то рядом с названной часовней, а сейчас – в любом францисканском храме мира.
Часовня Порциункула.
Полное отпущение (индульгенция) грехов францисканцами, по решению того же Папы, осуществляется ежегодно с 0 до 24 часов 2 августа, в день выхода соответствующего папского указа. Считается, что оно освобождает по сей день «от греха и кары в небесах и на земле со дня крещения до часа, в котором верующий вошёл в сию часовню». Подготовительный этап должен быть пройден в течении одной-двух недель до или после полного отпущения грехов.
Не надо обладать развитой фантазией, чтобы представить, сколько людей хлынуло к едва образовавшейся общине, с целью получить полное отпущение грехов. Таксы за индульгенцию монахи не устанавливали, люди сами жертвовали в силу своих возможностей. И жертвовали прилично! Вот здесь и возникла неожиданная проблема. Кающегося человека никто не заставлял материально благодарить за отпущение грехов, цен мелком на доске не писали. Жертвовали кто сколько мог от всей души, искренне. Следовательно, не принять такое пожертвование – значит обидеть верующего или заставить его сомневаться.
Над Порциункулой отстроен храм.
Таков уж западный менталитет – за услугу надо платить. Так и накапливалось богатство. Настолько серьёзное, что позволило отстроить францисканцам огромный храм над Порциункулой, а в ближайшем Ассизи, родине святого Франциска – монастыри, храмы и кафедральный собор в трёх уровнях. Для его росписи уже через несколько десятков лет пригласили лучших мастеров эпохи. Среди них – Симоне Мартини (он же Симоне Сиенец) и основоположник европейской живописи Джотто ди Бондоне, который написал серию фресок в верхнем храме, посвящённую жизни св. Франциска.
Джотто позволил себе напомнить монахам в завуалированной форме о возможном присутствии дьявола в любых ситуациях. В центре этого изображения (фреска «Смерть св. Франциска») чётко просматривается профиль Сатаны.
А до художников надо найти архитекторов, мастеров разных профилей, материалы приобрести и всё высочайшего качества, то есть, получалось дорого, но красиво!
И люди