адно, а часам другое,
Сказана мудра, у пору,
Душу адсвежыць, мысль заспакоiць
Як бы адверне з плеч гору» (49)
К сожалению, в полном объеме этот поэтический клад не сохранился.
Стары Влас в 1934 году вышел на пенсию, получив от графа Тышкевича надел земли за свой труд. Умер поэт и публицист Владислав Петрович Сивый-Сивицкий в Вильно 30 сентября 1939 года. И только в 1990 году белорусское издательство «Мастацкая лiтаратура» выпустило его сборник «Год беларуса».
История бортничества
С Воложиным с давних времен связан не только «мед поэзии», но мед настоящий и развитие бортничества. В Беларуси издавна любили мед и умели его добывать. В первую очередь древнейшим архаичным способом – с помощью размещенных на деревьях бортей или ухаживая за роем, живущим в дупле дерева. Этнографы связывают такой вид производства меда с древнейшими шаманскими практиками. В том числе с лазаньем по дереву, объединявшему Землю и Небо, Явь и Навь. Известны «бортные знаки», которые, возможно, каким-то образом «магически» использовали бортники, имевшие в древности очень высокий социальный статус.
Первые бортники находили рои пчел в дуплах лесных деревьев и начинали за ними ухаживать. Они сами делали в стволах деревьев борти-дупла и заманивали туда рой. Позже стали изготавливать колоды, имитирующие дупла. Ставили их в лесу, на деревьях, в полях.
Обычно борти объезжались два раза в год, в мае и перед Воздвиженьем. Бортники чистили борти от мусора, проверяли их крепость и забирали мед. Борть делалась из сосны и дуба, имевших внутренние пустоты. Сердцевину вычищали, дерево подрезали. Получался бочонок, к которому приделывали крышку и дно. Позже стали изготавливать колоды, имитирующие дупла, с вырезанным «входом» для пчел, тоже называемым «бортью». Через него также забирали урожай меда.
Борти были большие и очень тяжелые, иногда весом до одной тонны. Бортники кооперировались, и несколько человек поднимали ее с помощью приспособления в виде лебедки на верхушку дерева.
Для охраны борти от медведей брали деревянную колоду и подвешивали над бортью на веревке. Получался маятник. Когда медведь пытался залезть на дерево за медом, он упирался головой в эту колоду и начинал отмахиваться от нее лапой. Чем сильнее медведь отмахивался, тем сильнее качалось бревно. В конце концов зверь уставал бороться с ним и сваливался с дерева, так и не отведав меда. Иногда дно борти пробивали клювами птицы или выгрызали куницы. Но самыми опасным были не звери, а люди, желавшие полакомиться чужим медом. Они, забравшись на дерево, не только забирали мед, но уничтожали пчелиную матку. И тогда пропадал весь рой. (43)
С бортничеством связывалось множество поверий и традиций. Когда бортник совершал обход своего пчелиного хозяйства и кого-либо встречал по дороге, то встречного полагалось угостить медом. Иначе год будет неурожайным.