естественного права, где человек, его достоинство, честь, жизнь, здоровье, безопасность, уважение к себе и подобным есть главные ценности. Но является ли само естественное право единственной правовой ценностью? Конечно, нет. Универсум правовых ценностей отличается разнообразием. В различных социумах, правовых системах естественные права в том виде, в котором они сформулированы в соответствующих международных документах, могут и не признаваться на нормативном и доктринальном уровне, что не мешает соблюдать принятые, исторически сложившиеся способы взаимоотношений между людьми, между ними и государством, основанные на религии, национальной культуре, традициях. Поэтому неизбежно возникает вопрос разграничения культурно-религиозно-исторических ценностей, объективирующихся как общесоциальные ценности, и собственно правовых, отражающих характеристику правовой системы, идеологии культуры определенного общества.
Философско-правовое назначение герменевтики актуализирует широкое осмысление правовой реальности, что предполагает не только толкование, интерпретацию как завершающие формы постижения права, но и необходимость совершенствования правотворчества.
Итак, в завершение рассмотрения вопросов методологии философии права нужно отметить, что необходимо дальнейшее исследование эвристических возможностей всей совокупности используемых методов. Классификация методов необходима для более точного определения уровней и содержания знаний о праве и соответственно степени обобщения теоретических представлений. Совокупность философско-правовых методов способствует познанию изменяющейся правовой реальности, что определяет значительную роль диалектики как философского метода. Развитие представлений о праве, постижение его сущности на основе и с помощью философско-правовой методологии способствует активизации научных исследований в известном проблемном поле и одновременно формированию новых правовых теорий с учетом факторов информационно-коммуникационного и технологического порядка. На основе сложившейся и развивающейся методологии философии права предстоит решить большую совокупность возрастающих проблем познания современного правового мира.
1. Дайте характеристику разновидностей методов в науке. Дайте определение метода научного исследования.
2. Дайте определение методологии и назовите структурные уровни юридической методологии.
3. Как соотносятся юридическая методология и философско-правовая методология?
4. В чем состоит специфика методологической теории философии права? 5. Каково методологическое содержание философии права?
6. Приведите основания классификации методов философии права.
1. Алексеев С.С. Право – азбука, теория, философия: опыт комплексного исследования. М., 1999.
2. История и методология юридической науки: Коллективная