был разовый всплеск эмоций, в современном аналоге «вау» или «твою мать». А если без контекста, то фраза бессмысленна, поскольку слово «господь» используется либо в качестве имени Бога, либо в значении «господин».
Вот нечто похожее:
Сказал Господь Господу моему… Пс. 109:1
Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему… Мк.12:36
Тогда Он уже не сущность, а явление. То есть Христос – проекция Бога, голограмма, или даже маска, личина, инструмент, способ, но не Сам Бог. Бог един, а творений у Него много, и Христос – всего лишь одно из них, хоть разовое и единичное. Люцифер, кстати, тоже творение разовое и единичное.
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола… Мф. 4:1
Сатана, диавол, Люцифер, как ни называй, а все равно это всего лишь творение, падший ангел, служебный дух, подай -принеси – пошел вон. И как такое нечто может искусить Бога – Творца? Никак, а вот такое же творение вполне может. Так что одно творение искушало другое, причем все по воле Божьей.
С тем, что Христос имеет человеческую сущность, казалось бы, все ясно. Он родился, имел тело и душу, соответственно физиологические потребности и эмоции, страдал и умер. Но если взглянуть на тексты, то ясность уходит.
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. 2 Кор. 5:21
Без греха людей не бывает.
…потому что все согрешили и лишены славы Божией… Рим. 3:23
Далее. Если Христос был человеком, то почему он не имел интимных отношений с женщиной. Какой была самая первая заповедь, данная Богом человеку?
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте… Быт. 1:28
Причем Христос, сравнивая Себя с Крестителем подчеркивает, что Он такой же человек, как и все.
Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее. Мф. 11:18,19
А импотент, кастрат или женоненавистник это уже не как все. Бог создал мужчин и женщин, как две половины целого – вот это «как все». А все остальное суррогат или мутация.
Зачем Христу вообще две сущности, в смысле божественная и человеческая? Если взять за основу атрибуты Бога, что Он всемогущ, вездесущ и всеведущ, то необходимости нет абсолютно никакой. Потому что иначе придется признать, что Бог тоже связан, хотя бы заветом, и обязан перед человеком его исполнять. Но в этом случае завет или закон становятся над Богом. За это, собственно говоря, Христос обличал книжников и фарисеев. Тогда почему мы должны им уподобляться.
В Послании к Евреям говорится о Христе как о пророке, страдавшем и воскресшем, подобно Моисею, или Илии и Еноху, взятыми живыми на небо. То есть вывод о необходимости не более чем догматика, когда-то сформулированная по заказу или даже приказу римских правителей.
Посему